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此作品描绘一房间的内部，三面墙上有八块板。左边的墙上有两块板，分别有女性的胴体和森林的图象；中间墙上的四块板分别有木板、天空和云、建筑立面的窗户、金属的条状纹理和铃铛（马格利特常用的象征）；右边墙上的两块板分别有火和装饰花纹。地上右侧有一尊加农炮，看似指向画有胴体的板。
第一版本于1929年完成。画作标题是其由朋友保罗‧努杰所建议，相信取自约翰·布臣的小说《祭司王约翰》中的一小段：「黎明的清新空气就如我血里的酒。我不自由，但我在自由的门槛上。」
第二版本绘于1937年2至3月，由艾华·詹姆斯委托此作安放于家中舞厅，因此马格利特将原本横向的作品画成直向。新版本加上房间的天花板，并且看起来更加宽敞。
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长尾房长是日本战国时代武将。通称新六。官位是越前守。上田长尾家6代当主。上杉景胜的祖父。
越后守护代长尾氏分家上田长尾家的当主。大永6年（1526年）3月，父亲景隆死后继任。上田长尾新左卫门尉的子孙，但是根据诸多系图，名称为房景，是能景之子，为景的兄弟（《系图纂要》）。此外亦有与景隆之子政景为兄弟的系图（《古代氏族系谱集成》）。被认为是长尾政景之父，上杉景胜的祖父。
越后长尾氏一族上田长尾家的当主，不过与长尾为景不和，关东管领上杉显定侵攻越后时，从属于显定军击破为景。但是后来为景恢复了势力，于是降伏于为景并成为其家臣。以后，仕于为景至景虎3代。
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在公元70年第二圣殿被毁之后，犹太教徒希望能在圣殿山上建造第三圣殿（希伯来文：בית המקדש השלישי，拉丁化希伯来文：Beit haMikdash haShlishi）。祈祷神对此事的应允是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成，其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教（尤其是正统犹太教）中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。
圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中（书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被认为是对未来的第三圣殿的描写）。另外，在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。
许多穆斯林，以生活在阿拉伯国家的穆斯林为主，视第三圣殿的修建为对伊斯兰教的公然冒犯。因为圣殿山上已有阿克萨清真寺和圆顶清真寺存在，而犹太人则认为阿克萨清真寺立于原圣殿的废墟上。今天大部分穆斯林将这一地区视为圣地，并坚持认为自己对这一地区拥有主权。
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