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祭巾是中国天主教历史上采用过的一种中国式样的宗教冠帽。
1613年,龙华民派金尼阁(N.Trigaut,1577年—1628年)启程赴罗马。1614年,金尼阁到达罗马,向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦(C.Aquaviva)呈上“五十《建议》”(Fifty Postulata),包括:(1)设中华传教区,与日本传教区分开;(2)准许翻译经典,司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课;(3)准许中国人在礼仪中戴冠(祭巾)。金尼阁还征询了白敏(R.Bellarmine)枢机的意见,白敏过去是利玛窦的老师,他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的,而且有先例,但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日,圣部会议(教宗保禄五世在场)特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷,并且可以在礼仪中戴冠(祭巾)。1615年3月26日,圣部会议(教宗保禄五世仍在场),由白敏主持,为解决上次会议中未决事项,决定:(1)所有在华传教士可以在礼仪中戴冠(祭巾);(2)准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪,但须符合罗马礼规,并且须获得主教同意。
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* 1994年:中国教父II之再起风云 饰 陈雪梅
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廖逢节,原姓杨,字应时,号春泉,河南汝宁府光州光山县人,固始县民籍,明朝政治人物。
初姓杨。嘉靖二十五年(1546年)丙午科河南乡试第四十六名举人。嘉靖三十五年(1556年)丙辰科第三甲第一百九十九名进士。吏部观政,授户部主事,四十二年升郎中,本年升直隶永平府知府。四十五年升山西副使,隆庆二年疏请致仕。四年起复原职,五年二月升为布政使司右参政,仍分巡北中二路兼兵备,六月升都察院右佥都御史,巡抚甘肃等处。万历二年(1574年)二月调任南京,三年十月授南京太仆寺少卿。
曾祖杨信;祖父杨从政;父杨凤。母王氏;继母崔氏;继母张氏。弟逢吉、逢化。
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