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主广场的起源可以追溯到1589年，腓力二世要求著名的文艺复兴建筑师胡安·德·埃雷拉，讨论一项计划，改建繁忙和混乱的旧阿拉巴尔广场地区。埃雷拉进行了设计，但是建造工程直到1617年腓力三世时期才开始。腓力三世任命胡安·戈麦斯·德·穆拉继续这一工程，到1619年完成。不过，今天的主广场是在1790年大火之后，建筑师胡安·比利亚努埃瓦重建的作品. 詹波隆那的腓力三世骑马雕像完成于1616年，但是直到1848年才放置在广场中央。墙壁上仍然可以看到前几年举行的斗牛留下的血迹。

主广场的名称曾经几度更改。最初它称为“阿拉巴尔广场”，而后被称为“主广场”。在1812年之后，西班牙所有主要的广场都更名为“宪法广场”，以纪念1812年宪法。1814年，波旁王朝恢复后，国王将其改名为“皇家广场”（Plaza Real）。从1820年到1823年、1833年到1835年、1840年到1843年，该广场再次改名为“宪法广场”。在1873年，更名为“共和国广场”，1876年阿方索十二世又恢复“宪法广场”名称。到西班牙内战结束，这座广场更名为主广场，直至今日。

主广场一直是众多事件的现场：市场，斗牛，足球比赛，公开处决，西班牙宗教裁判所时期，所谓的异端分子也在此处死。主广场拥有古老而传统的商店和咖啡馆。马德里的主保圣人圣伊西德罗的庆典，也是在这里举行。主广场现在是一个主要的旅游景点，每年吸引成千上万的游客。

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作为蒙古征服金朝和东夏的一部分，蒙古于1233年取得了对满洲的政治控制权。为回应尼夫赫人和乌德盖人的突袭，蒙古人于1263年在黑龙江和阿姆贡河的交界处奴儿干（今特林）出兵，迫使两部人民屈服。蒙古人的出兵动机是出于他们的世界观，即上天赋予了他们统治整个世界的权利，因此，未被征服的人民自然被当成是叛军，军事上的征服是有道理的。蒙古人也正在出于自己的政治和商业目的而把他们纳入中国的朝贡体系：蒙古人可以管理与东北亚边缘人民的关系，同时确保从该地区提供的商品可以用作贡品或贸易品。例如，来自黑龙江下游和萨哈林岛的黑貂皮草在当时尤其受到蒙古-中国上层阶级的青睐。从尼夫赫人的观点来看，他们向蒙古投降实际上是建立了抵抗入侵其土地的阿伊努人的军事联盟。

蒙古接受了尼夫赫人的投降后不久，就接到尼夫赫人每年被东方人民，即骨搜人和亦里于人入侵的报导。骨搜一词是尼夫赫人用来指称阿伊努人的名称。蒙古人于1264年11月30日在萨哈林岛上袭击了阿伊努人，但次年阿伊努人返回以进攻尼夫赫人，杀死了其中一些战士。然而，这次蒙古人只运送了粮食和武器。

在1271年元朝建立后，元朝东征元帅的塔匣拉试图在1272年和1273年入侵萨哈林岛，但他无法越过汹涌的鞑靼海峡。在寻求奴儿干附近的乌德盖人的建议后，塔匣拉被告知，他必须等待海峡在冬季结冰后才行动，然后他的军队就可以越过冰海进入萨哈林岛，在那里他可以找到尼夫赫和阿伊努人的土地。阿伊努人。这肯定是可能的，因为海峡最窄处只有四英里宽，而阿伊努人和尼夫赫人早就利用了这一事实。有了这些知识，塔匣拉在1273年向元廷请求再次对阿伊努人进行远征，但遭到拒绝。然而，蒙古人似乎已经吸取了这一教训，因为随后远赴萨哈林岛的探险全都在冬季进行。

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