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在2006年七月的赛季中，提维群岛足球俱乐部（The Tiwi Islands Football Club）──提维轰炸机（Tiwi Bombers）参与了领地足球联盟。

几乎所有提维群岛著名的足球运动员都参与全国VFL / AFL比赛。

提维人的信仰是泛灵信仰，尤其注重祖灵崇拜，除了自身前几代的祖先外，也非常重视在梦创时期中创造陆地、海洋、动植物与人类的远祖，提维人相信这些远祖至今仍以灵体的方式存在。梦创时期（Dreamtime，或译梦想期、梦幻时代、幻想时代、黄金时代）是澳大利亚原住民的神话中开天辟地的时期，也就是指神秘远祖塑造了世界的样子、并且创造各种动植物及人类的这个时期，这些神秘远祖有些拥有人类或动物的样子，并经常成为澳大利亚各原住民族中图腾。提维神话中记载，这个世界是由一位瞎眼的盲妇 Mudangkala 所创造的。

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在卜塔雕像后面，是月神孔苏的雕像。他的手里拿着很多权杖，其中包括杰德之柱、沃斯权杖、生命之符、赫卡权杖和连枷与弯杖。圣所中有大量描绘法老为玛亚特女神和阿蒙-拉神献上贡品的壁画。神庙的后外墙也值得注意。这里左右的风格不一，左边是一尊卜塔的浅浮雕（头部缺失）和一尊哈索尔的雕像，后面则跟着两个被后世神化的书记官，其中一个来自古王国，另一个则来自新王国。

神庙的大部分翻修工程是在托勒密三世和托勒密四世统治时期完成的，他们重新修建了神庙的庭院。托勒密六世则修建了连接阿蒙神庙和卡纳克北部地区的道路。后来的建筑是在托勒密十三世统治时期完成的，他在两座第二十五王朝时期完成的神门之间又增加了一扇门，而这扇门由法老沙巴卡装饰，这可能解释了为什么他的名字会同时出现在第二扇和第四扇门上。

在对神庙的发掘过程中发现了狒狒雕像和奥西里斯、姆特和巴斯蒂特的雕像，以及写有卜塔名字的石碑。自2008年10月以来，考古学家们开展了一项有关卜塔神庙的跨学科研究项目。并对神庙中出现的圣书体、僧侣体和世俗体文字进行了综合性的解读，以方便全球的学者进行进一步的研究和讨论。

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司马威，字景曜，小名阿皮，西晋宗室成员，河间平王司马洪之子，章武王司马混的兄长。司马威阿附于赵王司马伦，在其称帝期间当上中书令，司马伦败后因其逼夺国玺之事被晋惠帝诛杀。

司马威是河间平王司马洪之子，系出司马孚、司马望一脉。咸宁二年（276年）司马洪去世，司马威承袭河间王。咸宁三年（277年）徙封章武王。太康九年（288年）六月，司马威转封义阳王，替代有罪的被贬的司马奇继嗣祖父司马望的爵位。

司马威为人残暴，不重道德，亲附于赵王司马伦，对其谄媚奉承。元康末年，司马威迁任散骑常侍。永康二年（301年）司马伦谋朝篡位，派遣司马威及黄门郎骆休逼宫，在晋惠帝手上强夺玉玺。随后司马伦即位为帝后，以司马威为中书令。同年司马伦遭齐王司马冏等推翻并被赐死，晋惠帝复位后对司马威逼宫一事怀恨在心，说：「阿皮强行掰开我的手指，抢夺我的玺绶，不可不杀。」于是下令诛杀司马威。

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