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高照容出生于高句丽，父亲高飏，母亲盖氏，三兄司徒公高肇。

十三岁时父母携带包括她在内的儿女们移民入北魏。所在地方奏明她“德色婉艳”，可以成为嫔妃，元宏的嫡祖母文明太后冯氏亲自面见，惊异于她的美貌，遂将她带入后宫。她相继为元宏生下两子一女，即北魏宣武帝元恪、广平武穆王元怀和女儿长乐郡长公主元瑛。

496年高照容暴卒于汲郡共县。元宏将其子元恪立为太子时，追封高照容为文昭贵人。其子元恪后来娶她的侄女高英即高氏的次兄之女为皇后。

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奥多亚塞（Odoacer，亦作Odovacar；493年）是义大利的第一个日耳曼蛮族国王（476年～493年在位）。

奥多亚塞被认为拥有日耳曼血统。470年，他已是西罗马军队的一名军官，两年后支持里西梅尔助其推翻时任皇帝安特米乌斯。475年他率众反叛当时拥立自家幼子罗慕路斯篡位的欧瑞斯特，隔年将其推翻。476年他被军队拥为王并入主意大利，这一年传统上被认为是西罗马帝国灭亡的标志。奥多亚塞宣称效忠东罗马帝国皇帝芝诺，但实质上把义大利的统治权掌握在自己手里。先后征服达尔马提亚（482年），打败鲁吉人（487年～488年）。从汪达尔人手里收复了西西里岛。489年，东哥德王国国王狄奥多里克在东罗马皇帝芝诺支持下侵入义大利，夺取了半岛的大部地区。493年，奥多亚塞被狄奥多里克诱杀。

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依民间习俗，早夭、未出嫁之去世女性无法入祀宗祠，仅能于姑娘庙立牌位祭拜，该庙便提供此服务。据一位不愿具名姑娘的亲属表示，其安奉过程需先征询庙主神魏扁仙姑，得到同意后由家属择日择时辰，准备三牲、六到十二种菜碗、菜饭、汤圆、水果等祭拜物品，将写有姑娘姓名、出生及过世年月日的红纸贴于一个装满沙的铁罐上（代表香炉），罐内插三枝线香，再放在外绑红布的竹篮送到此庙。路途中需呼请姑娘、不能停止烧香，上下车时则以黑伞遮蔽，并介绍沿途风景。到庙里时庙方会提供神主牌写上姑娘姓名，经道士诵经引魂后完成仪式，家人离开时不能与人打招呼。

也由于祭祀的对象都是未婚女性，香客多以胭脂水粉、耳环、发夹等作供品，并陈列于服务处前桌柜，信众可随缘取用或购买，以穿著、佩戴保平安。

约于战后时期初期，信徒形成以铜钱祭拜神明后、再向神明求借以获得吉祥平安的习俗，日后发展为「借发财金」的行为。2004年记者报导时，欲借发财金的信众需向庙祝登记，一次只能借新台币20元，信众于取得后需将钱放入红包中、置于供桌上，向神明祈祷并说明如何还愿，借回去的钱也只能存进银行帐户。据说由于该庙灵验，信众还钱金额经常多于借钱，使庙方越借越有钱，也有信众以雕刻神像的方式还愿，使庙内有多尊仙姑神像。

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