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草裙舞主要可以分为两种，在西方人进到夏威夷前的草裙舞称为kahiko草裙舞，会伴随著吟唱和夏威夷的传统乐器。在19世纪后和20世纪后，西方人进到夏威夷后的草裙舞称为auana草裙舞，会配合一些西方的乐器，像是吉他、乌克丽丽及低音提琴。

卡希科（Kahiko）舞这种古老的草裙舞一直是纯宗教性的，但现在它已经变成用尤克里里琴伴奏的娱乐性草裙舞。大多数人都把这种舞蹈与夏威夷联系起来。奥瓦纳草裙舞，或称现代草裙舞，成为岛上的保留节目。在库克船长抵达之前，草裙舞在鼓或其它简单乐器的伴奏下，随着oli（吟唱）和mele（歌曲）表演（更详细的资料请点取“乐器”）。oli和mele和现代诗歌类似，使用押韵、隐喻（kaona）和复杂的象征主义，来解释自然现象、历史城镇和事件，以及文化价值。oli是纯粹的个人或团体吟唱，mele则伴随有说话和舞蹈。mele kaua述说酋长的战绩，mele inoa荣耀祖先的英雄事迹，mele ipo歌颂爱情。

虽然`auana草裙舞并不一定要遵守kahiko草裙舞的严格仪式，但两者通常有同样的主题。举例来说，舞者通常演唱歌曲来赞颂他们拜访的地方或人们。他们可能也会演唱介绍自己家乡或岛屿的mele，来向观众介绍自己。有作功课的观众会听出这种巧妙安排，并为他们喝彩。

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JAPASH，2008年组成的日本男子舞蹈团体，主唱阿里是以前TOKYO D.的人气团员，团体解散后回到日本经营舞蹈教室，但是他念念不忘台湾，一直想回台湾发展，让更多人看他的表演。在2008年时，召集了四名人气舞者，负责杰尼斯编舞的老师Tsuyoshi,为KAMINARIKAZOKU编舞的优秀舞者Taiki,曾担任TRF巡演舞者的Shinji,以及为欧阳菲菲伴舞的Shinichiro，共五人。

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马信（Má Sìn；），字子玉，陕西西安人，郑成功的亲信大将，封建威伯。在荷兰史料中被称为马本督（Bepontok）赤。

马信原是满清台州副将。永历九年（1655年）十二月，带领所属军队前来归附郑成功，郑成功授予他「中权镇」的军职，并持有「征虏将军印」。后又晋封「建威伯」。永历十三年，跟随郑成功北伐金陵，败战无果。(朱舜水集，与安东守约书一略云：…逆虏扼江而守，列炮如星。马玉老擐甲直冲，一鼓登陴。虏骑所称彍悍骁雄者，歼夷略尽。…提督马玉老雄豪激烈，吐气吞胡...瑜欲附船仍还贵国，往见主者马玉老，一见奋词，责成大义。…）郑成功退返思明（今厦门）后，马信奉命负责北洋（思明以北）的军务。1661年，郑成功有意东征大员做为基地，马信与杨朝栋在诸将反对的情况下赞成这个想法。因此，马信在攻占台湾的战役里被拔擢为先锋。郑军围攻热兰遮城时，独以马信率领的提督亲军骁骑来围城，其余诸镇皆分屯垦南北二路，「马本督」（Bepontok）之名因而流传于荷兰军方。荷兰降郑，郑成功于安平镇开国建都，实行严刑峻法，马信曾进谏「立国之初，宜用宽典」。郑成功薨殂不久之后，马信悲伤染疾过世，从祀延平郡王祠东庑。

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