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三段击又称三段射，是流行于13世纪-18世纪的火绳枪射击战术，后膛枪尚未发明前这种战术有效弥补了火绳枪射速缓慢的弱点 。
火器时代的三段击方法是火枪兵分成三队，前队射击，二队准备射击，三队装填弹药。前队射击完毕退至原三队后装填，成为新的三队，此时原二队变成前队进行射击，原三队变成二队且装填完毕准备射击，如此循环往替。在当时火枪装填速度缓慢的情况下，这种战术有效弥补了火枪发射后再装填这段时间内的火力间隙，保障了火力的可持续性。
明成祖在平交趾时名将沐英发明神机铳战法，具体为将士兵列为三排，第一排射击后迅速将火铳传递给第二排，同时从第二排手中接过装填好的火铳；第二排再从第三排接过装填好的火铳，同时将未装填的火铳传递给第三排装填；如此反复轮换，此法最早由镇守云南的明军时对付叛军大象使用，后来经改良由神机营使用，用来对付机动性更强的骑兵。
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在明代，净土寺曾经经历了三次的大修，分别在大明景泰年间、大明成化年间和大明崇祯年间。在大雄宝殿的三根梁柱上有相关重修的记录。
「维大明景泰伍年岁次甲戌四月己巳二十九日庚戌守备应州都指挥佥事唐鍳本寺住持重修。」
「维大明成化十九年岁次癸卯三月丙辰二十六日戊午本寺修造僧宗钱装修。」
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邓光祚，字日昌，广东韶州府曲江县人。明朝政治人物、进士出身。
万历十七年（1589年）登己丑科进士，授当涂县知县，有惠政，去任日士民立祠尸祝。行取礼部精膳司主事，册封周藩，歴员外郎，调吏部稽勲司员外，升文选司郎中。一日朝参侍班，黄门柱史欲越其上，光祚执笏毅然曰：吏部九卿之长，部郎科道之先。竟不可夺。适同僚有以墨败者，憾不为援，因搆之，怡然自若。掌铨事竣，当晋京卿。光祚曰：士贵知止。遂引疾归。歴官十五年，遗俸仅四十金，闻者莫不叹其贞介。
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