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故事讲述一名出身中产阶级家庭的男孩—葛柏‧葛第,喜好恶作剧与好打小报告的姐姐吵闹。
但有一天,他的姐姐反常地在吵闹后主动要求和解,并附上一份昂贵的礼物。同日晚上父亲带母亲及姐姐去观赏芭蕾舞剧,所以要把他送到亲戚家寄居一晚。正当葛柏以为父母姐三人观赏芭蕾舞剧之际,从亲戚家,摸黑回家,结果发现父亲的车子还在车库里。葛柏疑惑地入屋查看,最后发现父母亲和姐姐死相凄惨地落在恶魔『丧王』两名部下怪物手中。
葛柏逃离家后,把所见的说出,却被认定神经失常送进精神病院接受治疗,但是状况一直不见起色。
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实际上,麦克库洛赫将自然力的作用说成跟人的劳动一样,仿佛劳动既包括了人力,也包括自然力。他的解释把劳动的意义变得含糊(他认为劳动应该包括人的活动、动物的活动、机器的活动和自然力的作用四项),既说新增加的价值是利润,但又自相矛盾说是“劳动价值”。麦克库洛赫口中转到葡萄酒内的等量资本不单止看不见,而是根本不存在。如前所述,李嘉图主张自然力只有增加使用价值,葡萄酒的货币价值升值是他的理论解释不了的地方,但并不代表麦克库洛赫解释正确——他采用自然力劳动的观点与法国经济学家让-巴蒂斯特·赛伊的生产三要素论非常接近(赛伊也称自然力会劳动),可是麦克库洛赫开宗明义坚持劳动价值论正确(例如著作的第二章第一节标题便标明:劳动是财富的唯一来源”),于是他的葡萄酒例子被后人(主要是马克思主义政治经济学家)认为是令李嘉图学派学说失败的原因”。
马克思的劳动价值理论,大多继承自李嘉图的理论,美国经济学家凡勃伦认为英国的威廉·汤普逊对马克思也有影响,“甚至马克思的价值理论,剩余价值理论和剥削理论也只不过是用一种令人生畏的术语转述和精细化了的威廉·汤普逊的理论,无论两者何其相似,无论马克思在多大程度上借鉴了汤普逊的理论(尽管马克思没有公开承认)”。熊彼特也称:“作为理论家,他(马克思)是李嘉图的学生,他是李嘉图的学生不仅因为他自己的议论显然从李嘉图的命题出发,更重要的是他从李嘉图那里学会推理的艺术。他一直使用李嘉图的工具,他踫到的每一个理论的问题都是以他深入研究李嘉图学说时出现的困难的形式和他在研究中找到的作为进一步工作的启发的形式出现的。”“1800年和1840年间,一批试图发展劳动价值理论的英国作家可能已经为他提供许多见解和细节……他的价值理论是李嘉图式的价值理论。”
由此可见,所谓“马克思的劳动价值理论”并不是马克思一人独创,马克思只是结合和整理了1820年代至1840年代英国经济学家们的理论成果,并且提出一些新的概念名词用作分析,重新解释整个劳动价值理论。
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