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在蒙氏教育法中，他们发现这些人类倾向在每一个发展阶段都是主动的行为，而且教育应该回复并促进他们的表达。
蒙氏教育法呼吁在“准备好的环境”（Prepared environment）内的三个活动，这意味着在不同阶段为人类的根本特点和孩子的具体特点量身定制教育。这种教育法的功能在于允许儿童根据他们天生的心理指令以在各个方面发展独立能力。除提供适合一定年龄的孩子的蒙台梭利材料之外，所设置的环境还应该展现以下的几个特色：
* 材料的限制，因此只有支持儿童成长的材料才包括在内
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相关阅读：蒙台梭利教育法
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女魃亦称女妭，黄帝之女，另一说为赤水女子献，本居于昆山共工台，曾在涿鹿之战助黄帝打败蚩尤，后流落至赤水之北，是中国神话中的旱神。
有座山叫系昆山，上面有共工台，射箭的人因敬畏共工的威灵而不敢朝北方拉弓射箭。有一个人穿着青色衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制造了多种兵器用来攻击黄帝，黄帝便派应龙到冀州的原野去攻打蚩尤。应龙积蓄了很多水，而蚩尤请来风伯和雨师，纵起一场大风雨。黄帝就降下名叫女魃的天女助战，雨被止住，于是杀死蚩尤。女魃因神力耗尽而不能再回到天上，她居住的地方没有一点雨水，造成旱灾。叔均将此事禀报给黄帝，后来黄帝就把女魃安置在赤水的北面。叔均便做了田神。女魃常常逃亡而出现旱情，要想驱逐她，便祷告说：“神啊请向北去吧！”事先清除水道，疏通大小沟渠。
在山海经的记载中，女魃与赤水女子献可能为同一人。
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相关阅读：女魃亦称女妭
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芜湖话是汉语江淮官话（又称淮语、江淮话）洪巢片中的一种地方方言，主要使用于芜湖市市区、芜湖县、繁昌县以及南陵县的县城和大的城镇。除此之外，在芜湖县（万春区除外）、繁昌县、南陵县(北部西部，及东南角吴滩乡一带)的乡村地区和芜湖市区的一些地区比如鸠江区的褐南村，也有很多吴语的分布，属于吴语内部宣州片（又称宣州吴语）的铜泾小片。一般而言，所谓“芜湖话”特指属于淮语的芜湖市区方言，芜湖县话或“此地话”指芜湖地区的吴语方言。
与临近地区的老南京话类似，芜湖话有阴平、阳平、上声、去声、入声五种声调
除入声字外，芜湖话声调系统与普通话对应紧密。比如“百”“白”“北”“伯”在芜湖话中是同音字，读作入声pɛ˥。“接”“节”“急”同音入声，“借”“季”为同音去声。
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