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南京金箔锻制技艺是南京地方传统手工艺，产生于三国两晋时期，被用于佛像制造及建筑业。清代时南京金箔手工业处于鼎盛时期，南京金箔远销海外。南京金箔锻制过程包括化金条、拍叶、做捻子、沾捻子、打开子、装开子、出具、切箔等多种技艺，金箔质纯、均匀、柔软，厚度不足万分之一毫米。2006年5月20日被列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
金箔锻制技艺其金箔生产延用古代传下的制作程序，将锻制过程归纳为十二道工序，分为黄金配比、化金条、拍叶、做捻子、落金开子、沾捻子、打开子、装家生、炕炕、打瞭戏、出具、切箔锤炼而成，又称「打金箔」。根据不同产品特殊需求，加入定量比例的银铜元素，使其符合合理的含金量，以高温熔化成金水，倒入铁槽内冷却形成金条。其中「打瞭戏」是金箔锻制技艺中技术要求最高，将金条锤打成薄片，切成小金片，用耐冲击和耐热乌金箔包覆，反复高温锤打成金箔，且金箔很薄，不能直接用手拿起，需用鹅毛挑选，再用嘴吹的箔。
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主题：耶和华对付被掳归回的人，以建造祂的殿。
“哈该”（希伯来文Chag·gai′，חגי） 这个名字的意思是“在节日中［诞生］”，这也许表示他是在节期中出生的。他的身分是预言者及“耶和华的使者”。哈该是第十位所谓的“小”先知。在犹太人于公元前537年返回故土后，他是在国内服务的三位预言者中的第一位。其余两位是撒迦利亚和玛拉基。
根据犹太人的传统，合理的见解是哈该生于巴比伦，然后跟随所罗巴伯及大祭司约书亚一起返回耶路撒冷。哈该与预言者撒迦利亚并肩工作，以斯拉记5：1及6：14透露这两位预言者一同勉励被掳归回的人恢复重建圣殿的工作。他在两方面履行身为耶和华的预言者的职责，一方面劝勉犹太人要向上帝履行他们的责任，同时又说预言，包括预告上帝会震动万国。（哈该书2：6，7）
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他的作品以奥干农为主。我们对他的了解都来自一位在巴黎圣母院学校学习的一位被称为Anonymous IV的佚名英国学生的纪录，他将列欧宁与佩罗坦称为「最佳的奥干农作曲家」。根据他的纪录，他们编有一本《Magnus Liber Organi》（Magnus Liber Organi）。列欧宁可能是第一个使用Rhythmic mode的作曲家，并且可能因此发明了一种有量记谱法，被称为musica mensurabilis（可测量的音乐）。
音乐学家Craig M. Wright认为，列欧宁可能与同时代的巴黎诗人Leonine是同一人，leonine verse可能以他的名字命名。
他的作品被收录在《Magnus Liber Organi》之中，其中的作品皆用于天主教礼拜仪式。他的奥干农以二声部为主，其中低音部为节奏缓慢的长音素歌，而在上编写一个第二声部（duplum）。在一首奥干农中，通常会包含两种不同风格的几个段落，第一种是将低音部的素歌旋律拉长，并在第二声部（高音声部，即duplum）众多音符对应，称为纯奥干农风格（organum purum）；第二种称为Discant风格，在这种风格中低音部素歌会使用Rhythmic mode，与律动活泼的第二声部较为接近，这样的段落称为Clausula (music)（Clausula）乐段。
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