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森田必胜是家中最小的孩子，其父是个小学校长。三岁时父母双亡，森田必胜在其兄长的照料下长大，在一天主教学校接受教育。1966年，森田必胜进入早稻田大学，但对大学里的左倾组织全日本学生自治会総连合感到不满，接着便参与校园中的小规模右翼组织。1967年6月19日，森田首次见到了三岛由纪夫，1968年10月，他成了三岛组建的楯の会的创始成员。早在同年3月，森田就曾在给三岛的信中表示自己愿意为他而死。
三岛想要带领自己的社团直接参与政治，于是在1970年四月和五月联系了几名团员。这个小圈子共有四人，分别是三岛由纪夫、森田必胜、小川正洋，以及小贺正义。直到当年6月，他们才想出了明确计划。不久后，三岛前往静冈县下田市度假，并为其他人的北海道之旅付了钱。9月2日，森田和小贺在东京招募了同是楯の会成员的古贺浩靖，后者于9月9日面见三岛，听取计划细节。
原本4名楯の会成员都计划与三岛一同切腹。但三岛并不想这样，最终其中三人听从了劝阻，只有森田坚持要自杀，说“我不能让三岛君独自赴死”。于是，三岛在11月决定，只有他自己和森田会自杀。森田曾这样对其他也想自杀的成员说，“无论生死，我们都在一起，因为我们定会重逢”。但三岛知道森田还有个女友，因此依旧希望他能改变念头。1970年11月21和22日，这些人买好了补给品，森田请求古贺浩靖，若自己未能成功斩下三岛的头颅，就替自己完成使命。在接下来的两天里，这些人一直在排练。
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《驳异大全》（Summa Contra Gentiles），是托马斯·阿奎纳的天主教神学著作，传统上将其译为《驳异大全》或《反异教大全》，此名取其成书背景，即认为多玛斯之所以完成此书是为了西班牙教区请求，让当地与伊斯兰教徒接触的教士有一护教参考手册之故。书中所列多为基督宗教哲学观点。然也有另一种说法，即此书为《神学大全》写作前的尝试，以确认一本取代彼德·伦巴多《言语录注释》的神学教科书是否可能。
全书共分四卷，写作方式与其他主要著作略有不同，因其采取的是分章论述，而非中世纪的标准问答方式。第一卷名为天主，共102章，主要探讨的是基督宗教中神的概念，大部份观点在《神学大全》第一卷第一部中可见其浓缩的精华。第二卷名为创造，共101章，主要探讨受造物的存在基础。此卷第56至90章主要讨论人如何认识外在事物，并主要反驳伊斯兰哲学家对于人理智能力的主张。该卷结尾也谈论关于天使的问题。第三卷名为神圣摄理〔providere〕，共163章，主要讨论关于神在世界上所建立的秩序，以及关于多玛斯自然法的概念。此卷特别之处在于，第37至63章中专门谈论人对于神的默观能力，是关于多玛斯神秘主义主张的一段极长的记载。最后一卷名为救赎，共97章，主要论及耶稣基督的神性与人性，以及教会诸多圣事的原理与意义。
在译本方面，英译本已由诺特丹大学出版四卷本的英译本，主导翻译的是研究多玛斯的著名学者A. G. Pegis。中文译本方面已由吕穆迪神父将四卷本译出，台湾商务出版社出版。
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