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在吉尔伯特的一生中，必须要提的一件事情，就是他影响了美国中殖民地(Middle Colonies)第一次大觉醒的运动。从历史记载来看，似乎他在大觉醒运动中的贡献不是主流。1986年 Milton J. Coalter写了一本书，《Gilbert Tennent, Son Of Thunder》。透过这本书，可以重新认识到吉尔伯特本人在这场大觉醒的运动中有非常直接而且是极大的影响。当然历史记载对他所产生的影响的评价也是两面性，特别是针对他在1740年的伟大的讲道“诺丁汉讲道”，有著正负两面的看法。有的人认为他导致了长老教会内部的分裂，有的人认为他促进了长老教会内部的改革。
1739年，吉尔伯特与来自英国的旅行布道家乔治·怀特腓（英文名：George Whitefield）相遇。「乔治·怀特腓的神学思想受加尔文主义影响，谨守预定论教义（Predestination），他的神学以英国清教徒对原罪、因信称义及重生等议题为中心。」他与吉尔伯特分享了内在生命更兴和复兴的重要性，他们彼此之间很有共鸣。「吉尔伯特就把乔治·怀特腓介绍给中殖民地的其他牧者，并帮助和支持他的宣教之旅。当乔治·怀特腓回到了英格兰之后，吉尔伯特就继续的在新英格兰宣讲生命的转变和复兴，以及与耶稣建立个人关系的重要性，他的这些旅行宣讲帮助分散在各地的当地复兴与大觉醒连接一起」。
前面说到吉尔伯特被称为“雷鸣之子”，他是一个敢于直接说出想法的牧师。他最有名的讲道是1740年的“诺丁汉讲道”-生命未改变之牧者的危险（The Danger of an Unconverted Ministry）。在宣讲中他直接指出作为牧师和传导人都要省思自己的生命，而不是只是拥有好的品格、专业的神学知识。他认为生命未经改变的牧师是没有资格去传讲福音的，并且都是假冒伪善之人。因为他的影响导致了之后北美长老教会内部长达17年的内部分裂，最后他和那些支持觉醒的牧师们被长老会那些不支持觉醒的牧师们驱逐出了长老会。
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昆仑河也称奈金河、奈齐郭勒，是位于中华人民共和国青海省海西蒙古族藏族自治州格尔木市南部的一条河流，格尔木河上游左岸支流。发源于昆仑山脉博卡雷克塔格山东北麓，源流段先东北流后转东南流，曲折78.5千米流入黑海，从黑海东南部流出后又称野牛沟，向东在山谷中穿行，经万宝沟水电站（昆仑泉水电站）、纳赤台兵站、瑶池水电站（纳赤台水电站）、奈金河水电站（昆仑桥水电站）、一线天一级水电站和一线天二级水电站后汇入格尔木河大干沟水库库区。河长246.9千米，流域面积7527平方千米，河道平均比降6.6‰，年均径流量4.83亿立方米。青藏铁路和青藏公路经过昆仑河下游河谷。流域内昆仑山玉虚峰附近山麓是著名的昆仑玉产地。
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1面2线的岛式月台。设有月台闸门。东西线车站都制定有车站颜色，石田站的车站颜色是蓝白。
1日平均上车人次与1日平均上下车人次的推移如下表。
: 六地藏（T01）－石田（T02）－醍醐（T03）
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