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* 曹昭：「郭熙山水其山耸拔盘回，水源高远，多鬼面石。乱云鹰爪树，松业攒针，杂叶夹笔，单笔相半，人物以尖笔带点凿，绝佳。」

* 清高宗乾隆：「树才发叶溪开冻，楼阁仙居最上层，不藉柳桃闲点缀，春山早见气如蒸。」

* 顾复：「《早春图》双𫐌绢大幅，人物生动，室居幽邃，至于峰岚波流，林木草卉，无非早春二字写照焉。此大图中之杰作也，古印钤角。」

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齐国是西周、春秋、战国时的大国，因此临淄作为其都城，历史上极为繁荣。目前临淄齐国故城的城址尚存，分民众生活的大城和国君居住的小城，两城相连，周长21公里，面积15平方公里，共有十三座城门。城内干道纵横交错，排成“井”字形，并有完善的供水、排水系统。城外还有埋葬齐国六位君主的田齐王陵等多处先秦墓葬。

东周时的临淄人物阜盛，齐相国管仲著《管子》。孔子曾来此闻韶乐，孟子也曾为齐王担任客卿。庄子曾被齐湣王聘为相。战国时临淄设稷下学宫，以招徕诸子百家来此讲学辩论、著书立说，荀子即为稷下的祭酒之一。游学于此的还有驺衍、宋钘、尹文、彭蒙、田骈、慎到等，号为稷下学派。当时的临淄邻近渤海，因而兼具鱼盐之利，经济繁荣、贸易发达，各种冶铁、炼铜、铸钱、制陶、纺织的作坊遍布城市内外。

临淄作为齐国的都城，共延续了八百余年历史，直到被秦国所灭。秦置临淄县，属齐郡。两汉时，临淄为五都之一。汉高祖刘邦封韩信为齐王，都临淄。韩信死后，高祖将长子刘肥封于临淄，建齐国，辖七十余城。文帝时将齐国一分为七。据史载，当时的临淄约有十万户人家，依然是东部地区最大的城市。及至晋代，临淄多遭兵祸，政权更迭频繁，其中南燕曾短暂地建都于此。此后临淄在青州的地位被益都所取代。南北朝后的历代，临淄先后属齐郡、青州、益都府、益都路、青州府等管辖。元末原城址被废弃，而在东南部另筑新城，即今临淄城区。

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《沈清传》，是在朝鲜民间传说的基础上加工成书的小说，与《兴夫传》、《春香传》一起被称为朝鲜三大古典名著。

孝女沈清出生七天后丧母，与盲父沈学圭相依为命，艰难度日。他们受了梦云寺僧人的欺骗，相信捐献三百石供米求助神灵，能使盲人重见天日。沈清决心作自我牺牲充当投海祭神的供品。沈清的孝心感动了上苍。沈清得救并做了王后，父女重逢。沈学圭也双目复明。。

韩国出版的《观音寺缘起说话》等书籍认为沈清原型是百济国人元奉事之女元洪庄，生于今韩国全罗南道谷城郡梧谷面。洪庄为报盲父养育之恩，捐身弘法寺，寺僧性空法师以“两船值钱的货物”将她卖给来百济经商的西晋富商沈国公（今浙江省普陀区沈家门人）为妻，沈国公把她带到婆家后，改其名为沈清。沈清不忘在故乡的盲父，为使父亲重见光明，她把569尊观音等佛像运往百济观音寺，极有可能与一般的商人或求法僧的情况一样，利用了丈夫沈国公的商船或浙东商人的船只。

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