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傅里叶变换光谱法是一种得到相同信息的不那么直观的方法。该方法不是在一个时间只允许一种波长的光通过来探测，而是让包含了许多不同波长的光束光一次通过，然后测量整个光束的强度。接着，调整光束为包含波长的不同组合，给出又一次的数据点。该过程重复多次。之后，电脑记下所有数据并将其还原成能够表示每个波长上有多少光的信息。
说的更具体一些，在光源和探测器之间，有一种镜面的布置方式，允许一些波长的光通过，阻碍别的波长的光（因为波的干涉）。通过移动镜子来调整光束去测量每个不同的数据点，这改变了允许通过的波长的集合。
如上所述，计算机处理是用来将原始数据（每个镜子位置对应的光强）转换为期望的结果（每一波长的光强）。所需的这一过程其实就是叫傅里叶变换的常见的代数方法。（正是为什么这被称为“傅里叶变换光谱学”的缘故）。原始数据有时候也叫干涉图样。因为目前的计算机设备成为必备条件，并且具有分析极少量样品的光的能力，这一技术经常利于样品制备的不同方面的自动化。样品得以更好的保存并且结果也更容易去复刻。这两个优点都是很重要的，比如未来有可能会卷入法律诉讼的测试情形，像那些牵涉药品试样的情况。
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相关阅读：傅里叶变换光谱学
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王舜鼎（Wang王），号墨池，浙江会稽县人，明末政治人物。
万历二十五年顺天府乡试举人，二十六年（1598年）联捷戊戌科二甲三十七名进士，授官兵部主事，三十四年八月与户部主事张鹤腾主考广西乡试，升刑部郎中，深究律例，以不滥、不枉为务。调兵部郎中，擢四川参政，晋按察使，四十年七月升陕西右布政使，四十六年四月升顺天府府尹，入为南京通政使，泰昌元年（1620年）十月改北通政使，天启元年（1621年）八月升工部右侍郎，二年正月转吏部右侍郎，三年三月进左侍郎，八月升任工部尚书，次年四月，以劳卒于任。赠少保，谥恭简。有《司空奏议》、《宣慈录》。
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在《圣经》中，灵（希伯来文：ruach，希腊文：pneuma）和“魂”（希伯来文：nephesh，希腊文：psyche）是不同的，是人里面两个不同的部分。
初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
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