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T型纹饰作为一个表意符号，在石器时代的岩刻和绘画上就经常出现。在中东的神话时代，T型十字代表世界末日。据说古代有一个叙利亚统治者，把T型十字架挂在胸前。有人认为T型十字架继承于埃及的生命之符，因此它也被称作埃及十字。

在希伯来文献中提到过，先知以西结（《圣经旧约》中《以西结书》的作者）曾经把这个符号画在信众的额头上。后世《圣经启示录》中也把它当做一种被救赎的信徒的标志。《以西结书》9:4中上帝对以西结说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。” （《以西结书》9:4）其中“记号”一词的英文原文就是“Tau Cross”）

后来它被用在一种僧侣的手杖上面。在基督教艺术品中，圣安东尼（Anthony the Great or Antony the Great，约ca. 251–356，来自埃及的基督教圣徒，被认为是第一位修道士，号称所有修道士之父，Father of All Monks）常常手执这样一根木棒，因此久而久之，T型十字逐渐成了他的个人标志，因此T型十字也称圣安东尼十字。后世以圣安东尼命名的修道会主要承担起了照料病人的工作。14世纪时时圣安东尼修会在欧洲修建了350座医院，有很多人得到了他们的救助，当时人么认为圣安东尼有治疗病人的神力。圣安东尼修会的僧侣身着黑色僧侣袍，外套是一个有浅蓝色T型十字架的黑色大衣。

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早在公元10世纪，捷克最古老的城镇之一就建立在该地区，作为中世纪早期的斯拉夫要塞。1219年正式建立城市。从12世纪到17世纪是神圣罗马帝国重要贸易中心。15世纪胡斯战争期间，德国人口减少。在新教徒起义而导致的三十年战争后，1655年建立教区，城里的居民不得不接受天主教或离开。因此城市的捷克人减少并很大程度德国化。

1918年，奥匈帝国灭亡后，沿着德国边境的地区试图加入德奥共和国，该地区的大部分以前的奥地利居民使用的语言为德语，但是捷克斯洛伐克的军队阻止了该事件发生。1919年，根据圣日耳曼条约，波希米亚和摩拉维亚归捷克斯洛伐克管辖，包括日后引起政治纠纷的波希米亚和摩拉维亚中部的大片地区-苏台德地区。斯拉夫人重新在那里开始生活，但是人数不多。1938年，慕尼黑协定签订后，德国军队占领了苏台德地区。捷克人再度下降，大约5000人不得不再次离开。

第二次世界大战后期，在苏联红军的攻击下，德军撤退。1945年4月27日，捷克居民控制了城堡。几天后开始于纳粹谈判关于投降的条款。德意志国防军于5月8日晚上停止抵抗，5月9日撤军，5月10日苏军进入城市。1945年8月，根据贝尼斯法令，该城市大部分德国人被驱逐。

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西直门宾馆，位于北京市西城区西直门内大街172号，隶属中央军委机关事务管理总局。

西直门宾馆于1986年8月成立，隶属中国人民解放军总政治部直属工作部。该宾馆曾在北京市工商行政管理局西城分局申领企业营业执照，2002年该宾馆不再作为企业，企业营业执照遂被吊销。2016年中国人民解放军总政治部撤销，西直门宾馆转隶（转隶关系待查）。

西直门宾馆经常接待每年“全国两会”代表团。每年西城区都在“全国两会”前检查西直门宾馆的服务保障工作准备情况。

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