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根据《古事记》上卷的记载，伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后，又生下了木神久久能智；随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。
《日本书纪》卷第一神代上则记载，在山神、川神、海神出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰，随后出生的是草之精草祖草野姬（亦名野槌）。
在日语里，「クク」一词由「木木」（キキ・キギ）一词转变而来，形容与茎同根树一直竖立生长；「ノ」是「之」的意思；「チ」是「神灵」的意思；因此「ククノチ」意思就是「茎之神、木之神」。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个「屋船久久迟命」（やふねくくのちのみこと）的名字，一般认为即为久久能智，而屋船久久迟命为日本民间上栋式（建筑开工前的动土祭神仪式）的祭神之一。
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* 身高：0.5-1.0 盎司（13-28克）
成体有褪色的冠羽和灰色的下体，胸口有一颗小黑点。牠们背部有带浅色条纹、翅膀为褐色带白色条纹，有细长的尾巴，脸为灰色，眼部上面有一条褪色的线，侧翼是浅褐色。牠们外观和棕顶雀鹀（Spizella passerina）相似。
繁殖期时牠们会在阿拉斯加和加拿大北部苔原的森林进行繁殖，会在地面筑巢。
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有些个人主义论述指出该概念抵触个人责任原则。
道德责任经常指的是个人形成意图或判断，并透过自主之行为导致伤害而产生之对应责任。有论述质疑若是群体，可如何形成该种意图或判断；若称意图为心理状态，但群体无法如个人那样思考与形成意图，在道德责任之追究上便须采取不同之思考方式。
群体由个人组成，但该些个人间未必拥有一致之意图、主张、信念和行动等；因此，有论述认为将道德责任置于群体层面考虑，将忽视被迫、非自愿等情况。
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