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* 张学友（第二代：1990年代至今）「华语歌神」
* 陈奕迅（第三代：2000年代至今）「新一代歌神」
2008年香港东方新地杂志，一篇『谁是歌神』的文章中称香港殿堂级摇滚乐队Beyond，灵魂人物黄家驹为真正的歌神。 而谭咏麟亦曾被称为歌神。
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《中朝事实》是山鹿素行写的一本汉文历史书，全二卷，并有附录一卷。宽文九年（1669年）成立。该书以日本朝廷为世界中心，称日本作「中华」、「中朝」、「中国」，称汉地为「外朝」，认为日本才配得上称为「中华文明之土」。
山鹿素行认为，「外朝」多次被夷狄征服，已失去文明；且「外朝」自春秋时代以来多次因篡位弑君而改朝换代，不守君臣之义，已失去了「礼」，故不配称「中国」。而日本则不曾受夷狄侵略，且有二百万年以来万世一系的皇统，守礼守义，可称「中华」。
该书为乃木希典所爱读，殉死之际，以他所亲自所书的朱注之本，赠与昭和天皇。
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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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