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更新于 2026-10-06

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约公元前6000年,高加索南部及美索不达米亚北部开始驯养原牛,遗传证据显示北非及印度亦有另行驯化原牛,此一过程令原牛大为改变,甚至与现今的家牛变成另一亚种。

不过,今日欧洲的牛只是否起源自原牛的驯化过程,尚成疑问。虽然原牛早于铜器时代已从英国绝种,但遗传研究却发现当时的原牛与今日的牛种并无明显关连,有说认为欧洲家牛是直接由近东一带的原牛产生的后代。

最后一只原牛活动在波兰西部森林中,于1627年死于自然因素,最后一只原牛的死亡宣告了这一物种野生种群的灭绝。

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* BSG Fortschritt Weißenfels(魏森费尔斯南)

在1949年的萨克森-安哈尔特锦标赛决赛中,哈勒弗赖伊姆费尔德以2比0战胜蓝白施滕达尔而夺冠。其后的冠军则分别为塔勒炼钢厂(1950年)、马格德堡钢铁(1951年)和沃尔芬化学(1952年)。

1948-49赛季的萨克森-安哈尔特州级联赛曾像当时东德其它各州相应的联赛一样,是苏联占领区内的顶级赛事。在1949-50赛季,它又成为新设立的东德高级联赛之下的第二级赛事;而当东德联赛在1950-51赛季引入后,它只能沦为联赛系统的第三级。

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有些人认为,鉴于外邦人归信后是否需要受割礼的问题在耶路撒冷进行讨论,保罗带提多同去,很可能想以他作为例子去说明,犹太人和非犹太人同样可以获得上帝的嘉许,不论他们有没有受割礼。耶路撒冷会众有些成员在未成为基督徒之前属于法利赛派,他们声称外邦人归信后必须受割礼和守摩西律法,但有些人却不同意他们的观点。这些人认为,人得救是凭着上帝耶和华的分外恩慈,以及对耶稣基督的赎价怀具信心,而非凭着谨守摩西律法。这等于否认外邦人和其他国族的人已获得上帝的圣灵。

有关割礼的争论解决后,保罗和巴拿巴接获权柄去向众国族传道。与此同时,他们也没有忘记穷人的需要。圣经在大约六年后再次提到提多。当时他正在哥林多代表保罗收集为耶路撒冷的基督徒筹措的捐款。提多为这个任务奔波劳碌之际,发觉自己正面对另一个紧张情势。

保罗给哥林多人的信显示,他最初在信中劝诫他们“不可再跟淫乱的人来往”。保罗吩咐当地的基督徒,把他们当中一个犯了淫乱罪却不肯悔改的男子逐出会众。保罗“多多流泪”,写了一封措词严厉的信给哥林多人。就在这时候,提多奉派到哥林多协助收集捐款,以援助地区需要帮助的基督徒同工。因此,保罗可能请提多顺带看看哥林多弟兄对他的信有甚么回应。

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