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阿米巴症（Amoebiasis或amoebic dysentery），系指任何内阿米巴属变形体所引起的感染，阿米巴症患者既可能毫无症状，也可能症状轻微，也可能有严重症状，常见的症状为溶组织内阿米巴（Entamoeba histolytica）引起的感染，可能的症状有腹痛、腹泻、有脓血样排泄物（阿米巴痢疾）。相关并发症有结肠发炎及溃疡而坏死或肠胃穿孔，也有可能会导致腹膜炎，患者可能因失血过多而贫血。
内阿米巴属生物或细胞的囊体（cyst）可以在土壤中存活长达一个月，也能在指甲内存活 45 分钟，入侵肠道粘膜有可能导致血泻（即为疟疾症状），当寄生虫进入血液循环，就可以散布到全身。在病原体进入血行循环后，最常见的最终位置为肝，进而导致Amoebic liver abscess。罹患肝脓疡时初期可能不会腹泻。典型的诊断会用显微镜作Stool test，但需要排除是否为感染或独立出特定类型时，采信度可能会不足。症状严重的患者有可能会罹患Leukocytosis，最准确的测试为进行特定的血清检验，但即使接受治疗后可能依然为阳性。细菌性结肠炎也可能导致阿米巴症的类似症状。
预防阿米巴症的方法为改善卫生设施，包含让饮食用水免受粪便污染，阿米巴症没有疫苗，有两种方式可以治疗，须依受感染位置而定：治疗感染阿米巴症的人体组织时，如不是用甲硝唑、抗感染药Tinidazole)、Nitazoxanide或抗寄生虫药dehydroemetine，就是使用氯喹，治疗肠道感染则是使用diloxanide furoate或抗寄生虫病药Diiodohydroxyquinoline。对抗此病任一阶段的有效疗法可能为并用多种药物。没有症状显现的感染不需要治疗，但感染者仍可将寄生虫传播给他人，因此仍建议接受药物治疗。治疗其他内阿米巴属生物或细胞感染时，不须排除是否为具致病性的E. histolytica。
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郭扎寺，位于西藏自治区日喀则地区江孜县，是一座藏传佛教郭扎派寺院，也是郭扎派的祖寺。
郭扎派是由郭扎巴·索南坚赞（1182年－1261年）创始的藏传佛教派别。郭扎巴·索南坚赞是与萨班同时代者，曾经向进入西藏的班钦·释迦师利跋陀罗学习显密教法，还曾向不少知名高僧学习佛法。29岁受比丘戒，后来赴冈底斯山修法5年，在江孜年楚河上游的郭扎地方兴建了郭扎寺。又和从尼泊尔请来的毗普底旃陀罗在定日互相学习。
索南坚赞精通显密二教，是知名的大瑜伽师，以传授密宗大手印法以及除障法而著称。索南坚赞开创的派别因兴建郭扎寺而得名。索南坚赞的弟子很多，但其弟子都未能将其学说发扬光大。索南坚赞圆寂后，因其弟子中没有大成就者继承法统，郭扎派遂衰落。
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嘉庆四年（1799年），仁宗亲政，白莲教战事正酣，念孙上陈剿贼六事，弹劾国相和珅，直声震朝野。同年，授直隶永定河道。嘉庆六年（1801年），河道决口，赔两万七千两，特旨留任督办河工。事竣，赏主事衔。河南衡家楼段黄河决口，奉命前往勘查，又赶赴台庄治理河务。不久，授山东运河道，在任六年，又调永定河道。后来永定河再次涨水决口，王念孙引罪，得旨休致。道光五年（1825年），重赴鹿鸣宴。道光十二年（1832年）卒，年八十九。《清史稿》有传。
王念孙精熟水利书籍，在工部任职期间，著《导河议》上下篇。后来奉旨纂《河源纪略》。
罢官之后，专心著述。花费10年时间，搜集汉魏以前的古训，详加考证，写成《广雅疏证》，为训诂学研究贡献颇大。著有《广雅疏证》、《释大》、《读书杂志》、《王石臞先生文集》，其中《读书杂志》八十二卷并余编上下二卷，分别含《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《管子》、《晏子春秋》、《墨子》、《荀子》、《淮南子内篇》、《汉隶拾遗》十种并《后汉书》、《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《韩子》、《法言》和 《楚辞》、《文选》。
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