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《琴学入门》，古琴谱，清同治三年张鹤撰。

清代琴学从康熙时起即由广陵派称盛，直到太平天国时期，江淮间军事紧张，这时福建浦城的祝秋斋、祝凤喈（桐君）兄弟曾来到上海，得琴坛盛名。上海玉清宫道人张隺（静芗）从祝桐君学琴，于同治三年把祝所著《与古斋琴谱》摘要录出，和祝所传给他的二十个大曲刻了这一部琴谱。这时江南琴坛正在衰歇，唯独祝氏的琴学大盛，甚至传到了京师。

祝氏的《与古斋琴谱》，只完成了琴律、琴材、制琴和指法等部分，并已刊行。据他自称还有二百多个琴曲正在整理，未出稿，祝桐君就死了。现在只能认《琴学入门》所刊的琴曲是经他整理过的。

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从大约1740年起，平原部落迅速采用了马匹，这使他们能够更有效地在平原移动和捕杀水牛。然而，北方的严冬使其畜群比南部的平原部落小。克罗族、希达沙族、东休休尼人和北休休尼人都成为了养马能手，培养出相对庞大的马群。然而这个特长也让他们处于窘境：当时其他东方和北方的部落也为了更多的资源纷纷涉足平原，格罗斯文特人、黑脚人和犹他人先后为了掠夺马匹而袭击克罗人。之后，苏族人、阿拉帕霍人和夏安族这三个善战部族组成的联盟也前来夺取克罗人的马匹，克罗人根本无法与之抗衡。

18世纪，受制于经皮草贸易更早和更好地获得枪支的欧及布威族和克里族（铁联盟），克罗族从现在的俄亥俄州里面的俄亥俄东部林地地区迁移到温尼伯湖以南。之后，他们被夏延族推向西部。克罗族和夏延族同样都被拉科塔族（苏族）赶到西方，后者接管了密苏里河以西，从南达科他州的布拉克山到怀俄明州和蒙大拿州的Big Horn Mountains的土地。最终夏延族与拉科塔族结盟，因为他们想驱逐美国白人。克罗族依然是夏延族和苏族的死敌。纵然屡战屡败，克罗族仍然控制到幅员超过9300平方公里的广阔保护区，可归因于他们与联邦政府合作对抗传统敌人：苏族和黑脚人。许多其他部落被迫迁入范围更小的、离祖地更远的区域。

克罗族大致上与平头印地安族和睦共处（虽然有时候会发生冲突）。平头印地安族是一群北方平原部落，包括内兹珀斯人、Kutenai people、休休尼人、基奥瓦人和Plains Apache。强大的Iron Confederacy（Nehiyaw-Pwat）是克罗族的敌人，他们是北方平原印第安民族就皮草贸易组成的联盟，得名于主导的平原克里人和阿西尼博因人，还有后来加入的斯通尼族、索托人、欧及布威族和梅蒂人。

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