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马信（Má Sìn；），字子玉，陕西西安人，郑成功的亲信大将，封建威伯。在荷兰史料中被称为马本督（Bepontok）赤。
马信原是满清台州副将。永历九年（1655年）十二月，带领所属军队前来归附郑成功，郑成功授予他「中权镇」的军职，并持有「征虏将军印」。后又晋封「建威伯」。永历十三年，跟随郑成功北伐金陵，败战无果。(朱舜水集，与安东守约书一略云：…逆虏扼江而守，列炮如星。马玉老擐甲直冲，一鼓登陴。虏骑所称彍悍骁雄者，歼夷略尽。…提督马玉老雄豪激烈，吐气吞胡...瑜欲附船仍还贵国，往见主者马玉老，一见奋词，责成大义。…）郑成功退返思明（今厦门）后，马信奉命负责北洋（思明以北）的军务。1661年，郑成功有意东征大员做为基地，马信与杨朝栋在诸将反对的情况下赞成这个想法。因此，马信在攻占台湾的战役里被拔擢为先锋。郑军围攻热兰遮城时，独以马信率领的提督亲军骁骑来围城，其余诸镇皆分屯垦南北二路，「马本督」（Bepontok）之名因而流传于荷兰军方。荷兰降郑，郑成功于安平镇开国建都，实行严刑峻法，马信曾进谏「立国之初，宜用宽典」。郑成功薨殂不久之后，马信悲伤染疾过世，从祀延平郡王祠东庑。
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犹大国王约沙法拜访以色列国王亚哈，亚哈王邀约沙法王联手攻打亚兰 （即今叙利亚地区）国王所统治位于Ramoth-Gilead城，约沙法要亚哈先求问耶和华的意思，亚哈即召集他的400个先知们来，询问他们是否可以去攻打拉末城，先知们一致回答他应去攻打拉末城，耶和华将会把拉末城交到他的手里。但约沙法仍想再询问其他的先知，亚哈不得已才提到还有一个先知名叫米该雅，是音拉的儿子，但他不喜欢米该雅，因为以往米该雅的预言都对他不利的凶言。
奉差召唤米该雅的使者劝米该雅应向亚哈王说吉话，但米该雅回答该使者，他会说耶和华告诉他的话。当著亚哈王的面，起初米该雅说了些好话，但亚哈王坚持要他奉耶和华之名说真话，米该雅就描述他看到耶和华和天上灵体共聚，耶和华问谁愿意去怂恿亚哈出兵，使他战场阵亡，有个灵体自告奋勇要让亚哈的先知们开口撒谎，所以其他先知的预言都是受到灵体的指挥。亚哈王听了大为不悦，于是下令把米该雅押入监牢，直到他从战场平安回来才释放米该雅。
亚哈王内心不安，所以伪装于军队里而没有公开以王者的身份领军，但最终他还是于战役中被流箭射中而亡，证明米该雅预言成真。
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王芳荃，湖北省沙市人，中国近代文学教授。
早年毕业于圣约翰大学，后在日本东京志成学校从事英文教学。宣统二年，回国任教于武昌文华大学。次年经学部遴选，奉调到北京清华学堂任英文教师；1913年，留学获芝加哥大学教育硕士，翻译《孟子》。1915年，回国继续在清华学堂任教。1928年，改任交通大学北京铁路管理学院英文教授。七七事变后，学校教职员工星散，王芳荃带领学校骨干南迁，辗转于上海、汉口、湘潭、长沙，终于在贵州福泉开学复课。1944年迁至四川璧山。抗日战争结束后，学校复迁北平，公推王芳荃领衔成立院务维持委员会。此后北京铁路管理学院改转北方交通大学。1958年，王芳荃从北方交通大学退休后回到上海。有子王元化。
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