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中国古史分期问题是指中国古代社会按社会性质可区分为几个阶段的问题，即中国的奴隶社会与封建社会的分期问题。问题的争论始于1920年代末、30年代，并在1950年代初至1960年代中叶达到高潮，问题讨论一直持续至1970年代末。一开始学界争论的焦点是中国历史上是否存在奴隶制以及奴隶制存在于何时、中国封建社会开始于何时等问题。其中无奴派否认中国历史上存在奴隶社会，三论五说支持者认为中国历史上存在奴隶社会。后来又出现一些中国封建社会开始年代的争论，其中有西周封建说（西周是中国封建社会开端）、战国封建说（战国是中国封建社会开端）、魏晋封建说、春秋说、秦统一说、西汉说、东汉说、东晋说等观点。
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江万顷（1275年），南宋江州都昌人，名伯，字子玉，号古崖，万顷是他出仕做官后的用名，南宋爱国丞相江万里的弟弟。
端平三年（1236）与胞兄江万里一同考上进士，曾分别担任过提举市舶司、知府、江西提举常平、户部尚书等。他做官的时候内宽外明，廉洁循良，并曾创办学校、置办义田。德祐元年（1275年）三月，与儿子江铎前往饶州探望兄长，准备报效国家，不幸城池被攻陷，遭元兵俘虏，元兵准备向他勒索金银，却什么也没得到，江万顷又不停地辱骂元兵，结果被肢解而死。江万里与儿子江镐、江万顷与儿子江铎都在同一天殉国。他和他的兄弟江万里、江万载，因为先后科举高中，且又都担任宋朝高官，最后又先后殉国，被后世雅称为江氏三古或江氏三昆玉。
元兵渡江后,饶州城被攻破，除江万顷以身殉国外，他的兄长江万里也跳止水自杀，江万里家族的成年子孙中，有七、八人在其后的反抗外族入侵，故被认为是世间少有忠烈之家。有对联「兄宰相，弟尚书，联璧文章天下少；父成仁，子取义，满门忠孝世间稀」形容该家族。
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1960年9月30日至10月2日，柬埔寨人民革命党在金边火车站一名工人家中秘密召开中央会议，这次会议柬埔寨人民党称之为高棉人民革命党的第二次全国代表大会，柬共称之为柬埔寨共产党第一次全国代表大会。金边党委领导人农谢、沙洛特绍（波尔布特）、英萨利等被选入党中央领导层，政治局以杜斯木为书记，农谢为副书记、沙洛特绍为委员，分工农谢负责农村工作，波尔布特负责城市工作；选出中央委员8人，候补中委2人。
杜斯木于1962年7月神秘失踪，这个事件直至1970年代后期仍是严格保守的秘密。他通常被认为是遭西哈努克的警察谋杀，但也有人认为可能是沙洛特绍（波尔布特）安排了他的死，以确保自己能够晋升为总书记。波尔布特在去世前的一次采访否认了这一点：波尔布特称，杜斯木离开安全的住所去给生病的孩子买药，但遭到朗诺的警察逮捕，受到审讯，随后在在金边近郊的斯登棉吉（Stung Mean Chey）寺庙被杀害。波尔布特还说，若是自己与杜斯木是友爱的，若是杜斯木供认了，自己将会被捕。本·基尔南认为波尔布特对杜斯木的失踪存在嫌疑。
1963年，在党的“三大”上沙洛特绍（波尔布特）当选为中央书记，农谢为副书记。
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