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正模标本IGM 100/980于1991年7月5日由Mark Norell所发现,是个部分关节连接的个体,保存下来的部位包含右后肢、左胫跗骨、骨盆、一系列颈椎-胸椎-荐椎-尾椎。Novacek(1996)提到说诺瑞尔曾将标本暱称为伊卡博德克兰龙(Ichabodcraniosaurus),灵感来自小说《沉睡谷传奇》中被无头鬼纠缠的虚构角色伊卡博德·克兰,因为标本缺乏头骨。1999年标本被认为属于蒙古伶盗龙。
标本与蒙古伶盗龙的差异在于发育弱的第四trochanter(但这是所有驰龙科的共有衍征)以及颈椎的深前椎根孔(pedicular fossae)。吉祥天母龙的另一项鉴定特征是最后四节颈椎的上骺没有凸起而有粗糙圆形纹路。
在驰龙科亲缘关系的系统发生学分析中,吉祥天母龙被发现与蒙古伶盗龙互成姊妹群,依据为:耻骨前侧近端独特的Tubercle (bone)、坐骨高处发育良好的前结节、圆润的坐骨脊沿长边延伸。以下演化树取自该篇研究:
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姆巴提人使用「barkcloths」作为祭祀节日的装扮,庆祝活动和生命中的成年礼,包括婚礼、葬礼和青春期的开端,对于青春期的男性也有著脱胎换骨的含义。
通常为男性准备、女性绘画,男子先将约六种不同树木的树皮内层以象牙槌或木槌捣碎,再以交叉或直线的方式切割使表面产生细微纹理,过程中产生出白色、棕褐色或红褐色各种自然色调的柔软纤维画布。女子从森林中采集各种根、果实和叶子来制成染料和颜料,以树枝、麻线或手指来绘画。姆巴提人从小就会开始学习如何制作barkcloth,精心准备与绘画barkcloth的过程为一种重要的社会活动。
姆巴提人透过barkcloths画作来建构他们自己的世界、对于森林抽象的表现主义,艺术家变换有形(如树木的几何形状)与无形(如昆虫的细微声音)成为一个独特的视觉语言,结合了多种生物形态的图案,让声音、动作的印象塑造在森林景观中,作为姆巴提人对于森林象征了自己文化的精神与核心的证据。
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西加里曼丹省(印尼语:Provinsi Kalimantan Barat)简称西加省,是印度尼西亚在婆罗洲加里曼丹地区的五个省份之一,省会坤甸市,刚好位于赤道线上,故该省又称为「赤道之地」。面积约146,807平方公里。居民中超过一半信仰为伊斯兰教、23.94%为天主教、12.38%为基督新教,其余信佛教,印度教和孔教。2000年人口约3,740,017,人口年增长率是1.53%,人口密度为(每平方公里)26人。
西加里曼丹大部份地区都是沼泽,包括西部的沿海地带。北部、东北部与东南部有山脉。
* 卡普阿斯河 (Kapuas),印尼全国最长河流,全长约1038公里。
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