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尼亚佐夫出版该书第一卷于2001年，并宣称该书将「排除所有的缺点，来提升土库曼人的精神」。2004年，尼亚佐夫出版该书的第二卷，包括道德、哲学与生活导引等对现在与未来世代的训示。该书为尼亚佐夫个人崇拜与他土库曼化（Turkmenization）政策的重要部份。土库曼政府命令书店与政府机关去明显地展示该书，教堂与清真寺必须如同《圣经》与《古兰经》那样保存该书。在一些伊玛目认为这承诺将会亵渎神灵而拒绝顺从这个要求之后，据说土库曼政府毁坏了部分清真寺。
《鲁赫纳玛》是土库曼从小学到大学教育中的主要成分。文本内容中的知识，必须要能够正确地标示出引用文句的页数，是升学考试与所有政府公职考试的必考内容，也是驾驶执照的资格考试内容。
对于该书文本内容的公开批评或甚至是不够崇敬都会被视为等同于表示对前总统本人的不敬，并会借由剥夺财产、监禁或对违法者甚至是违法者全家（如果情节相当重大时）严刑拷问等方式进行严厉的处罚。在尼亚佐夫过世之后，对于该书不敬的处罚陷入一个值得怀疑的状态。
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秦庆童，是《三国演义》中的虚构人物，国舅董承的仆人。
秦庆童和董承之妾云英私通，董承想要杀他，董承夫人求情，减为杖脊四十，将秦庆童锁于冷房。秦庆童怀恨，趁夜将铁锁扭断，跳墙而出，径入曹操府中，告知董承联络王子服、吴子兰、种辑、吴硕、马腾、吉平谋害曹操。于是，吉平毒杀曹操失败，被囚。曹操召王子服、吴子兰、种辑、吴硕四人宴会，他们因秦庆童的证言拘禁。最后曹操以探病为名，带着秦庆童到董承家，找到汉献帝的衣带诏，董承一族全被诛杀。
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* 南北朝时期的建宁县，在今广东省佛山市高明区；
* 唐代的建宁县，在今广西壮族自治区博白县；
* 南宋的建宁府，在今福建省建瓯市，辖境相当今福建北部建瓯以北建溪流域和周宁，寿宁两县。
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