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校姓是中国的一个姓氏。被认为是成吉思汗曾孙、术赤之孙、拔都之子撒里答的后裔,百家姓中没有校姓。2012年10月,校姓被认定为成吉思汗后裔。中国的校姓有万余人,约4000校姓居民居住在中华人民共和国河南省中牟县城关镇、姚家镇的校庄、韩寺镇的大洪、兴隆岗等地。800人居住在河南省巩义市芝田镇蔡庄村,约1000余人居住在河北省石家庄市栾城县柳林屯乡北长村,约2000余人居住在江苏省泰州市姜堰区蒋垛镇邱楼村、兴化市临城街道校家庄,600余人居住在湖北省陨县。
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扬州八怪是清代乾隆年间活跃在江苏扬州画坛的革新派画家总称,即“扬州画派”。
扬州八怪之说始见于清末汪鋆《扬州画苑录》,但只提及李葂和李鱓二人。其具体人数亦不止八人,综合《扬州画苑录》、《天隐堂集》、《瓯钵罗室书画目过考》、《爱日吟庐书画补录》、《古画微》、《中国绘画史》等各家说法,计有十五人。今多采李玉棻《瓯钵罗室书画目过考》的说法,指金农、郑燮、黄慎、李鳝、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔八人。其他被称为“扬州八怪”尚包括华嵒、高凤翰、边寿民、陈撰、闵贞、李葂、杨法等。
金农为扬州八怪之首,晚年曾被举荐博学鸿词科。他们只有五人是扬州籍,其他则来自全国各地,也没有终生在扬州活动。扬州八怪的共同特点是,他们愤世嫉俗,不向权贵献媚,了解民间疾苦。重视思想、人品、学问、才情对绘画创作的影响。他们的文学及书法修养都很高。画题以花卉为主,也画山水、人物,在于继承宋、元以来,等写意的传统,摆脱了画坛上保守派格遵清规戒律的影响,高度发挥了即景写生,即景抒情的创造意志。《扬州画苑录》写道:“同时并举,另出偏师,怪以八名,画非一体。似苏、张之辟阖,徐、黄之遗轨。率汰三笔五笔,覆酱嫌粗;胡诌五言七言,打油自喜。非无异趣,适赴歧途。示崭新于一时,只盛行乎百里。”他们又都擅长书法、文学、印章。因之形成诗、书、画综合艺术的整体,人称“三绝”,为绘画艺术的发展,开辟了新的途径,和当时的所谓“正统”画风迥然不同。今存八怪收藏有8000余幅。
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七里泷,又名桐江,是富春江自严州府(今杭州市建德市梅城镇)到桐庐县附近的的一处峡谷,全长23公里,两岸山形陡峭,群山如黛,江面狭窄,有富春江“小三峡”之称。自古以来有许多文人墨客描述此处景色,南朝有吴均作《与朱元思书》,唐有孟浩然作《宿建德江》,至元代黄公望绘《富春山居图》,即有此地景物。七里泷本是江中急流险滩,1968年富春江水电站建成后截断七里泷峡谷出口,七里泷也成为富春江航道的重要组成部分,计划在此江段建设通航隧道。
根据宋《严州图经》,七里泷在城东四十里山峡之中,谚云:“有风七里,无风七十里“七里泷因此得名。“七里泷”的定义在今天存在两种说法:建德人将梅城乌石滩至严子陵钓台一段富春江江面称为七里泷;桐庐人则仅仅把严子陵钓台东侧的村庄(即现在的富春江镇)称作七里泷。
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