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与司马库斯一样,位处深山交通不便,编属于尖石乡秀峦村第9邻,塔克金溪左岸。距离新光部落约2公里,离内湾老街约50公里,车程大概1小时47分钟,会路经秀峦检查哨。
1986年林务局砍光五峰乡原始林后,计划把伐木线转向尖石乡的秀峦,当地泰雅族为守护传统领域,镇西堡与新光部落两社族人联合起来,群集林务局秀峦工作站,以「砍一棵树、偿一条命」的口号,进行「濒临武力边缘」的抗争,最后使林务局撤回伐木计划,成功保留这片巨木森林。
但在2014年又有山老鼠连续以挖洞方式盗伐镇西堡神木步道附近之红桧,当地居民不满政府无能护林,镇西堡部落会议决议在主要林道上设栅门夜间封山来解决。
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苏联神话学家认为,埃勾斯的故事属于典型的推源论神话。所谓埃勾斯投海自尽的传说实际是因为古希腊人无法理解爱琴海的名称而创造出来的,因为“爱琴海”一名源自前希腊时代,无法用希腊语来解释。而“埃勾斯”本身可能是海神波塞冬的地方性别名之一(这解释了其子忒修斯的生父身份问题)。后来随着奥林波斯教的扩张,波塞冬作为全国性海神的地位得以确立,埃勾斯就成了一个独立的人物;但他与波塞冬的联系仍有证据残留:古典时代波塞冬的一个别名是“波塞冬·埃勾斯”。
古希腊悲剧作家索福克勒斯写过一部悲剧叫《埃勾斯》;这部剧今天已经失传了。埃勾斯在欧里庇得斯的悲剧《美狄亚》中也是一个重要角色。
罗马帝国时代的地理学家保萨尼阿斯在途经雅典时,曾听说当地一个崇拜阿佛罗狄忒·乌剌尼亚的古老教派是埃勾斯创立的:埃勾斯因为触怒了阿佛罗狄忒而受到诅咒,使他和他的姐妹都不能生育;为了赎罪,埃勾斯将对阿佛罗狄忒的崇拜引入了雅典。
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曾昭达(Tsang Chiu Tat,2月13日),生于香港,已退役香港足球运动员,司职右后卫,拥有亚洲足协A级教练资格,现时担任香港超级联赛球会理文主教练。
曾昭达生于香港,青年阶段成长于香港足球的冰河时代中期,而且球会青训几近停顿,却由香港足球总会负起有限青训工作的千禧年初,而当时他按年龄编进香港09,与欧阳耀冲、曾锦涛和叶颂朗等球员由U13开始已在同队长期集训,为2009年东亚运动会重点培训。在学其间,以兼职形式效力东方和公民,直到毕业后分别以职业球员身份效力华家堡,南区及屯门,但球员事业始终未见突出,而其事业的高峰已经是2012/13年协助南区取得联赛第4名的球季中,取得较多出场机会,于是曾昭达在2014年便决定不勉强地找支职业球会求落班,转会半职业的甲组球会油尖旺,并为补生计担当太阳飞马U18和U13梯队及几支校队的教练。
直到2015/16球季,曾昭达随恩师冯凯文邀请加盟港超联地区球会元朗,不过球季结束后由于教练冯凯文带同部份球员转会流浪,使曾昭达亦决定挂靴,担任九巴元朗主教练。
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