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《诺桑觉寺》（Northanger Abbey），是英国小说家简·奥斯丁的小说。1817年出版。
根据卡桑德拉·奥斯丁的回忆录，简·奥斯丁于1798年到1799年间就已经完成了这部作品（当时的书名是《苏珊》），1803年完成修订，并以10英镑的价格卖给了伦敦的一家出版商克罗斯比公司（Crosbie & Co.）。然而书稿在书商的架子上闲置多年始终未获出版。直到奥斯丁已经出版了四部畅销小说之后，她的哥哥亨利才以完全相同的价格将书稿买回。奥斯丁对书稿再次进行了修订。1817年12月，奥斯丁去世后，本书与《劝导》一起作为四卷本的头两卷正式出版。
17岁的凯瑟琳·莫兰陪伴富有无子的邻居艾伦夫妇到巴斯度假，结识了新潮时髦的索普兄妹和有教养的蒂尔尼兄妹。后者邀请她到他们的宅第——诺桑觉寺做客。凯瑟琳非常着迷于当时的哥特式小说，她期待着能在古老神秘的大宅里发现一些黑暗的秘密。正是受到哥特式小说的影响，凯瑟琳对过世的蒂尔尼夫人的死因胡猜乱想，亨利知晓后责备了凯瑟琳，让她倍感惭愧。之后蒂尔尼将军无情的下了逐客令，凯瑟琳心灰意冷的回到家中。
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《阿毘昙心论》，佛教论书，为尊者法胜（Dharmaśreṣṭhin）所造，属说一切有部。改编自《甘露味论》，撷取《大毘婆沙论》的精要，以颂偈体写成，是论藏中最早使用颂偈体的著作。后世《杂阿毘昙心论》与《俱舍论》皆受其启发。
法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚蠋国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毘婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同一时代
现存汉译本《阿毘昙心论》四卷，为晋太元十六年由罽宾沙门僧伽提婆在庐山为慧远译出，比丘道慈笔受。据「鼻奈耶序」和《出三藏记集》「阿毘昙心序第十」，鸠摩罗跋提曾译此经，名为《阿毘昙抄》，但其人不善晋语，其译本遂隐而不传。
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* 在日本，教育长（教育长/きょういくちょう）是教育委员会的一员，也是教育委员会的事务执行负责人。日本《地方教育行政组织运行法》第13条指出：“教育长负责教育委员会的会务，代表教育委员会。”其待遇根据条例而定。2015年4月1日起施行了关于地方教育行政组织及运营的法律修订。 因此，教育部决定将教育长和教育委员长合二为一，统一管理教育委员会，并在地方议会通过后，由议会长执行对教育长的任免。另外，任期改为3年（教育委员为4年）。
* 中国部分高校（如中共中央党校、中国人民解放军国防科技大学、湖畔大学）也设置教育长一职，是负责分管教育的副校长的直接助手。
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