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* 信仰转变来自于佛教徒和低种姓的群众。因为他们是弱势群体，并被伊斯兰教的平等性所诱惑。（见印度的种姓结构）。
* 信仰转变最初以暴力，威胁或其他对人的压力，之后则是真正的内心变化。
* 由于扩散和整合在一个较长时期内形成最大的穆斯林文明和世界性政体主导的领域的社会文化进程。
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犹太会堂纪念碑（Synagogendenkmal）位于纽伦堡市中心的医院桥（Spitalbrücke），纪念昔日的汉斯-萨克斯广场犹太会堂（Synagoge am Hans-Sachs-Platz）。这座犹太教改革派会堂于1874年9月8日开放，由建筑师阿道夫·沃尔夫设计，是该市主要的犹太会堂。1938年8月10日,还在11月的水晶之夜之前, 在尤利乌斯·施特莱彻的指示下，它和市政厅一起被拆除，因为它“扰乱了美丽的德国城市景观。”。
犹太会堂纪念碑的左边是一块纪念利奥·卡赞伯格被谋杀的牌。
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《明经世文编》原名《皇明经世文编》，专辑明代以来奏疏有关国事者。由陈子龙、徐孚远、宋征壁等选辑，崇祯十一年（1638年）定稿，凡五百卷，补遗四卷。
《明经世文编》共收428家、奏疏文章3300余篇。本书刊行之时，明朝已接近亡国，在清代又列为禁书，故很少流传。清朝有贺长龄《皇朝经世文编》、葛士濬《皇朝经世文续编》、盛康《皇朝经世文续编》、陈忠倚《皇朝经世文三编》 、麦仲华《皇朝经世文新编》 、邵之棠《皇朝经世文统编》很明显都是仿《明经世文编》的续作。
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