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* 菲利佩（1533年—1539年），夭折
* 迪尼什（1535年—1537年），夭折
* 若昂·曼纽（1537年—1554年），塞巴斯蒂安的父亲
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在画像中，圣母著长袍站立举双手祈祷著，在她的胸口有一个圆圈，中间画有儿童时期的耶稣。圣母以及胸口圆形图像中的儿童耶稣都以正面面对观者，表情静默且庄严，而不是如同其他圣母子画像强调母子的互动。
在圣母的头旁边如同其他圣母像都有著 ΜΡ ΘΥ的希腊字母，这是取自于希腊中的天主之母「ΜΗΤΗΡ ΘΕΟΥ」的缩写。同样的在儿童耶稣头两边也有著 ΙϹ ΧϹ这个自希腊文耶稣基督二词取出的缩写字母。
征兆之母的题材取自于依撒意亚先知书的第七章第十四节：「因此，吾主要亲自给你们一个征兆：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。」
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雪雾闹部落（Sbunaw），为台湾桃园市复兴区高义里东北部的泰雅族部落，居民大部分为泰雅族原住民，北邻西布乔溪，东接夫妇山，南邻巴陵社区，西面大汉溪，海拔约500至600公尺之间。部落发展以农业及观光业为主。
雪雾闹（Sbunaw，或称Sibunao），旧称色雾闹，在泰雅语里，“bunao”意为果实，“si”则为有之意，因此地以往有猴子所喜欢的一种果实，因以命名为Sibunao，又有另一说法指为落花生之意。台湾光复后，因当地地理位置较高，虽然海拔不如上巴陵等地，但只要寒流或冷气团侵袭台湾，当地气温低于摄氏7度以下，就可看见附近山头降雪，只要当地气温够低，也会降雪，加上当地经常雾气缭绕，因此才由“色雾闹”改名为“雪雾闹”。
雪雾闹部落位于桃园市复兴区高义村，根据当地口述的历史，在泰雅族由南投县仁爱乡的发祥地宾斯博干（Pinsbkan）迁移过来时，一名族人Syat Sita落脚于此，他们沿著西布乔溪往上寻找较平坦之地开辟家园，成为雪雾闹部落。由于雪雾闹拥有得天独厚的自然生态及观光资源，如夫妇山登山步道，成为许多游客前往登山露营或休闲活动的良好地点。
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