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东山皋落氏，一说为春秋时期赤狄的别种。亦作“皋落氏”、“皋落狄”，或简称“皋”。

东山皋落氏开始分布于成周西北、晋都绛东南，即今山西省昔阳县东南皋落，与晋国紧邻，威胁晋都有“狄之渠帅”之称。骊姬说“以皋落之狄朝夕苛我鄙”。晋国灭耿国、霍国、魏国，将其西部疆域扩展至黄河东岸后，即转向南进。前660年（周惠王十七年、鲁闵公二年、晋献公十七年）冬，遭到晋国太子申生的攻击，兵败于稷桑（一说为今山西闻喜）。为避开晋军的侵袭，遂向东北方向迁徙，故地被晋所占。随后迁壶关，再迁乐平（今山西省垣曲县东南3.5公里皋落乡）。后灭于晋国。

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王同伦，字仲行，号明斋，河南卫辉府辉县人，民籍，明朝政治人物。

乙卯科（1555年）河南乡试第三十九名。嘉靖三十五年（1556年），登第三甲第一百三十五名进士。吏部观政！授直隶贵池县知县，嘉靖三十七年（1558年）改任直隶丹徒县知县。三十八年升兵部主事，致仕。

曾祖王昭；祖父王煦，赠知县；父王垽，府同知。嫡母刘氏（赠孺人）；继母姜氏（封孺人）；生母李氏。兄王同文（举人）、弟同游（生员）、同和、同芳。

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性力派信徒可以接触以多种形态中的任意一种出现的提毗；但是，他们通常被认为不过是一个至高女神的不同层面。

被性力派信徒膜拜的主要的提毗形态是男性的“ishta-deva”或女性的“ishta-devi”。神祀的选择取决于许多因素，包括家族传统，信仰实践，上师沿袭，个人共鸣等等。字面上，有数千种女神形态，许多与个别寺庙、地理特征或者甚至是与某个村庄有关。

难近母，时母，吉祥天女，辩才天女。其实不过是大女神摩诃提毗不同形态与化身。

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