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它应该是夏克提信仰的晚期作品，也是真正使用“印度教”这个词的罕见的印度教文本之一。

一般认为本书的作者是圣人马尔肯德亚（sage Markendeya）。书的内容以提毗传说开头，该传说讲述湿婆因再次坠入爱河从禁欲回归世俗的故事。根据梵语学者卢多·罗彻（Ludo Rocher）的说法，马尔肯德亚在书中描述了梵天、湿婆和毗湿奴的一体性，而所有女神（娑提、帕尔瓦蒂和时母等）都是阴性能量的体现。书中颂扬卡摩加耶女神（Kamakhya），详细说明崇拜祂的仪式。书中提到确实存在的地点有阿萨姆邦的迦摩缕波国、布拉马普特拉河还有卡摩加耶庙。

本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。

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其对应的汉传佛教经典载于《大正新修大藏经·中阿含经·业相应品》中《伽蓝经》第六卷。

伽蓝人因各宗派教义不同，而不能分辨是非真假，故向佛陀请教。佛陀对该问题讲述了《羁舍子经》，意在告诉人们：不要立即接受或相信任何事情，以免成为他人（包括佛陀本人）的知识奴隶。佛陀并为此总结了十准则（此准则出于上座部巴利藏，汉传大正藏无）：

如果坚持这十种准则，就能够做到远离贪嗔痴三毒，在此生就能得到四种内心安乐：

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顾孝诚，北京大学生命科学学院教授，曾任北京大学生物学系主任，“国家高技术研究与开发计划”生物技术领域专家组成员及蛋白质工程评审专家组组长，教育部中美联合招收生物化学与分子生物学博士研究生项目（CUSBEA）协调员。

原籍江苏无锡，1930年2月13日生于上海。1948年毕业于天津市耀华中学。1952年毕业于北京大学植物学系。留校后历任助教、讲师、副教授、教授；1985年至1992年任北京大学生物学系主任。参与筹建了北京大学蛋白质工程及植物基因工程国家重点实验室、生物膜与膜生物工程国家重点实验室、北京大学生物信息中心、北京大学分子医学研究所、北京大学药物信息与工程研究中心等现代生物技术研究机构。

作为CUSBEA（China-US Biochemistry Examination and Application）中方主要协调人，与美方主要协调人吴瑞教授共同组织学生的选拔，使中国大陆四百多名学生得以到美国大学攻读生物领域的研究生。

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