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惯性论证（或称诉诸惯性）是一种形式谬误，即为了维持当前的有误的现状而选择维持错误。出现此谬误通常是因为做出一些改变而需要承认错误，或者因为改正错误需要较大的困难与才智。

它的名字来源于惯性，这是物理学中的一种概念，指物体抗拒其运动状态被改变的性质。

* 惯性论证可能会避免花费才智与精力来发生必要的改变，而沉没成本谬误则会直接拒绝由于过去所花费的精力与才智而导致目前现状的改变。

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杨维桢，又作维祯，字廉夫，号铁崖、东维子，又号铁笛道人，会稽（今浙江绍兴）人。元末明初文人，善作诗，通音律，为杨维翰之弟。

成宗元贞二年（1296年）生，少时读书于铁崖山，其父杨宏在铁崖山麓筑楼，楼上藏书万卷，周围种数百株梅树，将梯子撤去，令其专心攻读，杨维桢苦读五年，每日用辘皿传递食物。泰定四年（1327年）中进士，授天台县尹，杭州四务提举。维桢为人倔强，诗文奇诡，喜做翻案文章，如《炮烙辞》一诗支持纣王。又以拟古乐府见称于时，是当时诗坛领袖，因“诗名擅一时，号铁崖体”，独领风骚。元末天下大乱，维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不仕，迁苏州、松江等地，隐居不出，和文人“笔墨纵横，铅粉狼藉”，沉溺声色。与陆居仁、钱惟善被称为“元末三高士”。此外也擅长音乐，有竹枝、柳枝、桃花、杏花四妾，“皆能声乐”，当时有诗云：“竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变作江南散乐家”。他自己也会吹奏笛子，常与四人相和。此外，他还曾创作南曲《苏台吊古》，与顾坚、顾阿瑛、倪元镇交好，常在顾阿瑛的玉山草堂集会。35-36。

明洪武二年（1369年）明太祖召至京师，议订礼法。晚年有肺疾。后请归乡里，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送。洪武三年五月二十五日（1370年6月19日），逝世。宋濂为他写《元故奉训大夫江西等处儒学提举杨君墓志铭》。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。有学生卢熊、宋禧、王璲、张宪。

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枫山先生章懋从子，弘治十四年浙江乡试第八十四名举人，十五年（1502年）联登壬戌科会试第二百九十四名，三甲124名进士，授刑部主事，改刑部主事。正德年间，因得罪刘瑾下诏狱，谪梧州府通判。刘瑾被诛后，升任南京吏部主事，升兵部署郎中，七年（1512年）九月升广东按察司副使、提调学校，十二年八月升广东布政司右参政，十六年二月录广东新会、新宁二县平贼功，升俸一级，历官广西左布政使。

嘉靖二年（1523年）十二月升任都察院右副都御史、提督抚治郧阳等处，三年改任巡视河道都御史，五年十二月加升工部右侍郎兼都察院右佥都御史，依旧总理河道，又奉命营建明显陵，六年十一月乞休，诏还京别用。嘉靖八年三月升南京工部尚书，八月改任工部尚书，反对治理海运，九年十一月因连坐郊坛祭器缺供，落职归。不久复官致仕，嘉靖二十七年正月卒，谥曰恭惠。

曾祖章邦和。祖父章申甫，封南京大理寺左评事。父章憼。母方氏。严侍下。兄章扩、章捷、章拱、章摈、章择。

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