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杨万里《诚斋诗话》与欧阳修《六一诗话》，陈师道《后山诗话》等诗话不同的是，杨万里没有谈论诗人逸事，主要着重于讨论诗人的诗句优劣，以及不同诗人的诗体，诗句的继承等。杨万里的诗话以本朝诗人为主，虽然以诗话为名，但后亦有谈论四六，青词，贺表等，集中的体现了杨万里的晚年的文学观，成书时间应该是绍熙三年壬子(1192)年以后。
「问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。」又：「相随遥遥访赤城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽松风声。」此李太白诗体也。「麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。」又：「白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂。」又：「指挥能事回天地，训练强兵动鬼神。」又：「路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。」此杜子美诗体也。「明月易低人易散，归来呼酒更重看。」又：「当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。」又：「醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。」又《李白画像》：「西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，手涴吾足乃敢嗔。」此东坡诗体也。「风光错综天经纬，草木文章帝杼机。」又：「涧松无心古须鬣，天球不琢中粹温。」又：「儿呼不苏驴失脚，犹恐醒来有新作。」此山谷诗体也。
诗有一句七言而三意者。杜云：「对食暂餐还不能。」退之云：「欲去未到先思回。」有一句五言而两意者。陈后山云：「更病可无醉，犹寒已自知。」诗有句中无其辞而句外有其意者。《巷伯》之诗，苏公刺暴公之谮己，而曰：「二人同行，谁为此祸。」杜云：「遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。」上言其力穷，故曰「赊」；下言其无使令，故曰「亲」。又：「东归贫路自觉难，欲别上马身无力。」上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又：「朋酒日欢会，老夫今始知。」嘲其独遗己而不招也。又《夏日不赴》而云：「野雪兴难乘。」此不言热而反言之也。
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叔明公主金氏，新罗第24代君主真兴王的夫人，后来改嫁二花郎。
《三国史记》、《三国遗事》没有记载叔明公主，只有《花郎世记》有相关记载。叔明公主是只召太后和异斯夫的女儿，和真兴王是同母异父的兄妹。叔明公主嫁给了真兴王，生下了贞肃太子。叔明公主与二花郎私通，败露后，叔明公主和贞肃太子都被废黜。只召太后保护下，叔明公主改嫁二花郎，晚年在永兴寺出家。
* 三子：菩利公（573年-?，第12代风月主：591年-596年）
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金币是一种全部或大部份由黄金制造的硬币。黄金差不多在硬币发明之初，就因其价值被用来当作硬币。在现代，多数金币被售予钱币收集者或做金块投资。
黄金作为货币有很多理由。它的买卖价差低。黄金也因价格重量比高较其它日用品，例如银高，而容易运送。黄金可以分割成小单位，而不损害其价值；它也可以熔成锭，并且重铸成硬币。黄金的密度比大多数金属高，使假币很难流通。金很难起化学反应。由于黄金罕见而能维持其价值。
金过去从青铜时代的古代近东用于贸易（除了其它贵金属之外），但是硬币起源于晚的多的西元前6世纪的安纳托利亚。吕底亚的克罗伊斯国王的遗迹有发明金币，（虽然帕罗斯岛历史（Parian Chronicle）提到菲敦（Pheidon）的阿尔戈斯也有可能）。在西元前546年，克罗伊斯占领波斯，他采用黄金作为他们硬币的主要金属。
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