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让史丹利和安迪开始在他们的小船上查看珍妮佛的小屋，并于夜间在房子周围徘徊。某日，男人们袭击了珍妮佛；她发现他们绑架自己是为了让马修脱离处男，尽管试图展开反击，但三人撕开她的比基尼泳衣并架住她。但马修出于尊重和怜悯而拒绝强奸珍妮佛。马修拒绝后，强尼和安迪依序强奸了她。当珍妮佛爬回她的房子后，他们再次袭击她；且当马修喝完酒后终于强奸了她。他们嘲笑她的书并撕毁了手稿。在史丹利也强奸了珍妮佛后，强尼因畏罪而命令马修将她杀死。但马修不敢这么做，所以他用刀沾了她的血并回来交给其他人，声称自己已杀了她。

在接下来的日子中，受到心理创伤的珍妮佛将被撕毁的手稿都拼凑在一起，并到教堂要求上帝原谅她接下来将要做的事。男人们意识到珍妮佛还活著并出手教训了欺骗他们的马修。珍妮佛打电话给杂货店以引出马修。在马修现身后，她拿著杂货和一把刀在小屋中诱使他在树下与她发生性行为。珍妮佛趁机杀死马修后，将他的尸体丢入湖中。

在加油站，珍妮佛诱惑性地驱使强尼上她车。她在她家中途停了下来，并用枪命令他把所有的衣服脱下来。但强尼坚持认为强奸一事是她的错，因为她透过穿著曝露衣服来诱惑男人。珍妮佛假装相信这一点，并邀请他回到她的小屋里洗个热水澡，并还给强尼手交。在强尼听见珍妮佛杀了马修后，则遭珍妮佛用马修的刀切断了他的生殖器。当强尼尖叫并流血死亡时，她离开浴室、锁上门，并听著古典音乐。后她将尸体丢入地下室，并在壁炉中烧伤其衣物。

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沈遽华出生于宜兴丁蜀镇。1955年进入江苏省宜兴紫砂工艺厂学习陶艺，师从紫砂名家顾景舟。1958年出师，此后历任紫砂工艺厂技术辅导、厂紫砂研究所研究员。1993年出任宜兴鸿成陶艺公司总工艺美术师。2004年任宜兴昌华陶艺有限公司总工艺美术师。

沈遽华曾连续两届获全国三八红旗手称号。1989年，获高级工艺美术师职称。2000年，被评为“江苏省工艺美术名人”。2005年，晋升研究员级高级工艺美术师职称。2008年，被评为第四届“江苏省工艺美术大师”。2011年，荣获中国陶瓷工业协会颁发的“中国陶瓷艺术终身成就奖”。同年，成为无锡市级非物质文化遗产项目“宜兴紫砂陶制作技艺”代表性传承人。

沈遽华丈夫李昌鸿亦为顾景舟弟子，是中国工艺美术大师。他们的子女李霞、李霓、李铭、李群也都从事紫砂事业。

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黑劳士制度（古希腊语：Εἵλωτες / Heílôtes，或者译作希洛特制度、希洛制）是古希腊的斯巴达城邦的一种国有奴隶的制度。

大约形成于公元前8世纪后期斯巴达统一拉哥尼亚后。黑劳士是指被斯巴达人就地奴役的拉哥尼亚和美塞尼亚地区原有居民。克里提亚斯指出他们是“最苦的奴隶”（slaves to the utmost）。

这些奴隶需要为主人耕种田地，交纳地租，负担劳役，没有政治权利，还经常遭到主人的杀害而主人却不用受惩罚，曾经多次发动起义。西南大学教授徐松岩认为，斯巴达对外的连年战争使黑劳士的负担重到难以承受，但许多受剥削的黑劳士找到机会摆脱了斯巴达人的剥削和奴役（如美塞尼亚重新获得独立），让原本习惯于依靠剥削黑劳士（美塞尼亚人）为生的斯巴达人因此难以谋生，是斯巴达衰落的原因之一。在亚历山大大帝征服后，这种制度消亡了。

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