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鸟铳手在中国最早出现在明朝。赵士桢著的《神器谱》中，纪载鄂图曼土耳其人（噜密人）鸟铳手打放噜密鸟铳的步骤。 戚继光在蓟州练兵时的编制中，车营的佛郎机铳手与鸟铳手占战斗人员数量的62.5%，步营的鸟铳手占战斗人员数量的50%。明代至清初时，鸟铳手与其他远程武器射手亦会以火器战车（装载盾牌的推车）作为遮蔽物。
清廷于康熙30年时在满蒙八旗中成立火器营，抽调5000多人专门使用鸟铳。雍正5年至雍正10年，清廷先后规定各省绿营鸟铳手占全数约40%至50%，砲兵约占10%，此比例至19世纪中期前无太大变化。清初八旗兵以弓箭为主要射击武器，清中叶鸟铳兵逐渐取代弓兵，19世纪中叶弓箭则完全废除。
在西元1543年的铁砲传入事件，一艘预定从澳门开往双屿（今浙江省舟山市佛渡岛）的走私贸易船，船主是王直，船上乘客包括几名葡萄牙人，遭遇台风漂流到了日本九州南侧的种子岛。岛主种子岛时尧以2000两黄金的价格买了两把火绳式鸟铳，且让号称「种子岛锻冶栋梁」的八板金兵卫清定仿制成为种子岛铳，日本人将传入的鸟铳称为铁砲，装备这种火器的部队则称为铁砲队。铁砲对日本当时的战争和战术都产生了巨大影响。
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拉赫穆（Lahmu，又释作“拉赫木”，意思是“多毛的”）是阿卡德神话中的神灵。
拉赫穆是一位护卫和仁慈之神的名字，是阿勃祖与提阿玛特的第一个儿子。他和其姐妹拉哈穆（Laḫamu）生下了美索不达米亚万神殿中所尊奉的天父安沙尔（Anshar）和地母基沙尔（Kishar）。 拉赫穆通常被描绘成一位系着三股红腰带，头长四到六绺鬈发的大胡子男人。他常与库萨里克库（Kusarikku）或“牛人”有关系。在苏美尔时代，拉赫穆可能意味着“泥的”意思。拉赫穆守卫着恩基在埃里都的阿勃祖神庙大门。他和他的姐妹拉哈穆是《埃努玛·埃利什》所创的巴比伦史诗中的原始神，并且拉赫穆可能涉及或同等于“拉哈玛”-史诗中提阿玛特所生的神灵之一。
部分语言学家 如威廉.爱布瑞特博士（William F. Albright）曾猜测伯利恒（“面包房”）这一名称最初出自一位其形象同源于拉赫穆和拉哈穆的形象的、出现于迦南教神话的掌管生育事宜的神祇，而非迦南文字“lehem”（面包的简称）。
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《唯一者》（Der Eigene）是世界上第一本同性恋杂志，它由阿道夫·布兰德于1896年至1932年在柏林出版。布兰德贡献了许多诗歌和文章；其他贡献者包括作家本尼迪克特·弗里德兰德、汉斯·海因茨·埃沃斯、埃里希·米萨姆、库尔特·希勒、恩斯特·伯查德、约翰·亨利·麦凯、特奥多尔·莱辛、克劳斯·曼和托马斯·曼，以及艺术家威廉·冯·格鲁登、费度斯和萨沙·施奈德。该期刊在发行期间平均每期有大约1500名订阅者，但确切数字尚不确定。
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