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周刊少年Sunday 1991年1月增刊号连载
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陈爌，字去炫，号公朗，河南河南府孟津县人。清初政治人物。陈惟芝次子。
陈爌为顺治三年丙戌科（1646年）二甲第二名进士，此科亦为清代首次开科。他随即被选为庶吉士，散馆授编修，顺治五年，任浙江乡试考试官。顺治九年，任内翰林秘书院侍读。顺治十年，再升内翰林秘书院侍讲学士、内翰林弘文院侍读学士。顺治十一年，任詹事府少詹事；顺治十二年，任詹事府詹事，兼内翰林秘书院侍读学士、殿试读卷官。顺治十三年，任山东右布政使。顺治十四年，任陕西左布政使。
与弘文院学士王铎 (天启进士)、弘文院侍读学士王无咎父子交友，且与王无咎进士同榜。顺治七年（1650），与王铎共同作跋于宋代米友仁《云山图》卷（1130，现藏美国俄亥俄州克利夫兰美术馆），该画卷时由王铎的亲家、正红旗汉军、弘文院侍读学士曹尔素收藏（曹尔素后代有同治十三年（1874年）甲戌科进士保昌 (同治进士)）。
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许多宗教、神话和文学中，蛇很多时候都代表丰产或者创造生命的力量。因为蛇可以蜕皮，故而也成为再生、转化、不朽和治愈的象征。
在亚伯拉罕诸教中，蛇象征著性欲。根据犹太教传统，在伊甸园中的蛇确实是性欲的象征。
在印度教中，昆达里尼是一条蜷曲的蛇，被认为是一种有形的生命力，是性力的来源。
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