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更新于 2026-10-08

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右江,是中国南部的一条河流,为郁江正源,属于珠江水系。

右江河源段称达良河,发源于云南省文山州广南县莲城镇那省上寨(原属那伦乡),北流至坝美镇坡们(原属八达乡)右纳阿科河后称驮娘江,北流进入广西百色市西林县。驮娘江在西林县八达镇那汪屯左纳泥洞河后转东流,至田林县八渡瑶族乡福达村(原福达瑶族乡)附近左纳八中河后转东南流,进入云南文山州富宁县境,称剥隘河。剥隘河在富宁县剥隘镇北右纳那马河后转东流,进入广西百色市右江区境内,东流至百色市区以东,左纳澄碧河后干流又改称右江。

右江转东南流,干流流经田阳县、田东县、平果市、隆安县后进入南宁市辖区,在南宁江南区江西镇同江村北右纳左江后,干流始称“郁江”。

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维滕贝格的Judensau始于1305年,位于城市教堂的立面,这座教堂是马丁·路德讲道的地方。它描绘了一个拉比在母猪的尾巴下面看,其他犹太人则吮吸它的乳头。题词上写着“Rabini Shem hamphoras”。这个雕塑是“中世纪犹太人诱饵”在德国留存的最后的实例之一。1988年,水晶之夜50周年之际,引发了对于这个雕塑的辩论,在犹太人大屠杀期间,六百万犹太人于此记号下被屠杀。

马丁·路德在《不可知的名称和基督的世代》(Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi,1543年)中,评论了维滕贝格的Judensau雕塑,呼应了反犹太主义的形象:

在我们维滕贝格教堂,在石头上雕刻了一只母猪。小猪和犹太人躺在她下面吃奶。在母猪后面,一个拉比抬起母猪的右腿,抬高她的尾巴,在她的尾巴下面吃力地看着,并将一本塔木德放进母猪的肠子里,仿佛他正在阅读什么困难和特别的东西,当然他们从那里得到他们的Shemhamphoras。

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中国-纳米比亚关系(China–Namibia relations),是指历史上的中国和纳米比亚(包括中华人民共和国和纳米比亚共和国)之间的双边关系。中华人民共和国曾支持纳米比亚独立,两国在1990年3月21日建立外交关系;目前,中国和纳米比亚在经贸和文化上均有来往。

《岭外代答》、《诸蕃志》和《明史外国传》均提及了一个名为「木兰皮国」的古国。其中,《明史外国传》记载「木兰皮国」内有一头体型巨大的羊,它身高数尺,尾巴好像一把扇子,而喀拉哈里沙漠的确有符合上述特征的大羚羊;书中又记载说,假如「木兰皮国」内忽然吹起秋风,当地的人和牲畜便要赶紧喝水,否则便会渴死,这个记载也符合纳米比亚的气候。基于以上与纳米比亚风土人情吻合的记载、加上《诸蕃志》和《明史外国传》对「木兰皮国」地理位置的描述,有学者认为纳米比亚就是「木兰皮国」;但是,学者对「木兰皮国」所指何地亦有其他看法63。亦有学者认为,郑和的船队曾在1419年的夏季到访纳米比亚。

南非在1920年开始统治当时被称为「西南非」的纳米比亚;中华人民共和国支持纳米比亚从南非独立,从1973年起每年向联合国设立的纳米比亚基金捐款,又多次要求南非政府履行联合国安理会关于纳米比亚独立的决议736,但没有参与该决议的投票。中华人民共和国亦有为争取纳米比亚独立的组织提供援助,而西南非洲人民组织主席萨姆·努乔马亦在1983年、1985年和1986年三度率团访问中华人民共和国197。当时,南非政府把纳米比亚之争与古巴军事介入安哥拉内战一事相提并论;中华人民共和国反对南非的观点,认为两个问题之间没有关系,把二事挂钩只会使纳米比亚问题更复杂414。

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