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1938年8月，日本侵略军由河南省攻入湖北省境内。战斗主要集中在位于大别山河南商城县、经扶县（今新县）与湖北麻城县交界处富金山、叶集、沙窝青山沟、福田河小界岭、大界岭一线。
当时国民政府第五战区司令部驻在湖北麻城宋埠。第五战区司令李宗仁决定，以国民革命军第3兵团司令兼第二集团军司令孙连仲亲率第30军、第42军和第71军共五万余人防守。第30军军长田镇南，防守左翼；第71军军长宋希濂，防守正面和右翼，第42军军长冯安邦。日军先后投入第13师团、第16师团、第10师团濑谷支队共三万余人进攻，因为第13师团减员严重，主攻任务替换为第16师团。
战斗持续八十天，日军未取得战斗的实质性进展。国军以阵亡近两万余人，日军伤亡21886人：阵亡4506人（将校佐526人），负伤17380人（将校佐628人），占武汉会战日军总伤亡的五分之一。日军改变战略进攻重点，进占河南潢川、罗山，10月12日，攻占信阳。李宗仁下令撤退，10月24日蒋介石下令放弃武汉，第71军等部奉命撤退。10月25日麻城失陷，小界岭战役结束。
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由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之，是以此时被视之为正祀之神，在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前，佛教在中土多为士人认为「佛，外国之神，非诸华所应祠奉」之淫祀；蒋子文传说于三国时期产生，最初是显灵迫孙权为之立庙，东晋时被尊为晋守护神，南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇，然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠，之后蒋子文信仰在南朝即当稳固，甚而被封为「帝」。然至宋时，其声势则为关羽所掩盖，明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神，在汉代自然被视为淫祀，然陈武帝封其为「帝」，是重要的武神。至宋代后，地位亦被关羽取代。
* : 原本乃文昌星，星宿神祇。宋代道教地方信仰兴起，兼之政府开始大量科举取仕，在四川，梓潼地方性的人鬼「张亚子」，被视为文昌星化身。也因此，究竟是地方神灵，还是文运之神，经过数百年的争议，终至嘉庆六年（1801年）进入祀典，正式被认为是文运之神。由于该人鬼信仰源于梓潼，故又有梓潼帝君之称号。
* : 此神祇源于远古四帝、四灵、四象与星宿信仰之结合，道教成形之后，其位格亦属道教大神。于宋代时成为人格神。其成为明代护国家神有两种传说，分别为曾显神迹帮助明太祖与明成祖，故成为明代官方神祇，明郑时期此神祇亦是台湾最主要之信仰之一，后至清领时期因政治因素，被大力贬抑，以妈祖此信仰取代。
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