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陆馛，鲜卑姓步六孤氏，鲜卑名受洛跋，又作受洛馛，代人，爵封建安王，谥号贞，北魏文成帝、献文帝时期的官员。

陆馛是三朝老臣陆俟的长子，个性富有智略，类似其父亲，文成帝曾说：「我经常感叹陆俟的机智大过其身躯，然而陆馛又超越陆俟了。」年轻时担任内都下大夫，行政之时能够通晓人意，因此与之共事者皆喜爱他。

北魏兴安初期（452年-453年），外赴相州担任刺史，加安南将军，假长广公，陆馛在相州当地为政风格清平、抑强扶弱，曾询访当地耆老，以礼相待，做为政治、方略等事务之顾问。又以州境内豪强百余人为养子，慇勤接待并赐与衣服，让他们在外做为耳目，于是州中奸事皆被举发，当地百姓视其为神明，州境内从不发生劫盗之事。在相州七年后，陆馛被征为散骑常侍，州民逾千人上表乞求陆馛留下，陆馛离开之后，当地吏民赠送的布帛也一概不接受，于是用这些餽赠之物兴建一佛寺，命名为长广公寺。献文帝对群臣说：「馛之善政，虽复古人何以加之？」

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《菩提道灯论》（，藏文： Byang chub lam gyi sgron ma），又译菩提道炬论，佛教论著，由阿底峡大师以梵文写成，被转译为藏文。这部论著被认为是他的代表作品，在藏传佛教中有著重要地位，启发了一系列著作，根据此论体裁而写成的作品，被统称为道次第。

为了纠正当时藏传佛教对于佛教法义的错误理解，阿里王绛曲沃向阿底峡提出当时常见的七个疑惑，阿底峡逐项分析，以颂偈体写成此论著，共六十八颂。按学者研究指出，这七个疑惑分别是︰

* 未得金刚阿阇黎灌顶，可讲说密乘经否？

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