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乌鲁语(Uru)，更具体地称为「伊鲁伊图语」（IRU-ITU），是安地斯土著乌鲁人唯一幸存的语言。 2004年，在玻利维亚拉巴斯省因加维县（Ingavi Province），靠近的的喀喀湖的一个族群里，140位乌鲁人中只存有2个人会讲乌鲁语，其余的族人已经改说艾马拉语及西班牙语。乌鲁语相当接近奇巴亚语（Chipay taqu/uchun maa taqu；Chipaya simi），有时被认为是奇巴亚语的一个方言。奇巴亚语是的的喀喀湖畔非印加通行语中仅存的人在广泛使用的土著语。
奥尔森（1964年）提到在的的喀喀湖的太阳岛上有一些人会讲乌鲁语。目前尚不清楚这是否为乌鲁语的方言，或是另一种有别于乌鲁语的语言。
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西之岛为海底火山爆发后所形成之岛屿，岛上的烧火山即为火山口的位置，而后火山陷落后形成了破火山口的地形，因而成为现在的三座岛屿。
岛上可分为「内海侧」与「外海侧」，内海侧指的是与中之岛（海士町）、知夫里岛（知夫村）接邻的一侧，此区与另外两岛共同围绕一内海，并具有良好的港口，因此岛上主要聚落都位于此侧。而外海侧几乎都维海蚀断崖，因此聚落较少，仅西北有一个聚落。
由于主要鱼场位于外海侧，而港口都位于内海侧，因此在1915年岛上中央部分开凿了运河，让内海侧的渔船可以直接前往渔场，无须再绕行岛屿一圈。
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亚当斯密本人并不认为这两者存在矛盾，在国富论一书出版后，他又发行了经过稍微修正的道德情操论版本。他或许认为道德情操和私利最终都将达成相同的目标。
《国富论》一书成为了第一本试图阐述欧洲产业增长和商业发展历史的著作，也成为了开展现代经济学科的先驱。它也提供了资本主义和自由贸易最为重要的论述基础之一，极大的影响了后代的经济学家。
《国富论》一书的原始版本则存在一些争议，一些人主张书中的内容曾被窜改的较为温和，以符合当时某些思想家如大卫·休谟和孟德斯鸠的既定理论。的确，许多斯密的理论都只简单地描述历史的走向将会远离重商主义并朝向自由贸易，而当时这种走向早已发展了数十年，并且已对政府政策有极大影响。无论如何，斯密的作品广泛地组织了他们的理论，因此至今仍是经济学界最为重要而最具影响力的书籍之一。
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