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在1947年土改运动开始后，该寺喇嘛遭到解散，佛像、法器销毁，寺院建筑成为库伦旗党政机关的办公场所。
2008年，库伦旗人民政府投资1230万元人民币维修兴源寺、象教寺、福缘寺。此后，三座寺院的原貌逐渐恢复。
象教寺坐北朝南。佛殿只占象教寺占地面积的四分之一，其余四分之三的占地面积为扎萨克达喇嘛居住及会客场所，以及印务处办公场所。中路主要建筑自南向北依次为八字照壁、查玛舞场、山门、弥勒佛殿、垂花门、无量寿佛殿、印务处。
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* 索特拉时期：此时期与卡哈马卡山谷的莱松时期息息相关。此时期是昆图尔瓦西的没落期。
昆图尔瓦西建在 “拉科帕”山顶上。由阶梯式平台所组成，包括许多四角形房间、广场、凹陷的四角形广场，四个楼梯最后的台阶和丧葬中心都用巨石装饰。
在挖掘过程中，在第一个主要平台上发现了四个墓葬，墓中有马镫壶、碗盘、与库皮斯尼凯文化有关的的陶瓷瓶和与琼戈亚佩文化有关的金饰。在其中一个墓葬，考古学家挖出了一个属于祭司阶层的显要人物。这个显要人物他蹲在朱砂地板上，戴着一个七个悬挂面的金箔皇冠，叫做 “十四面的皇冠”。在另一个墓葬，他们发现了一位年轻男人的遗体，他佩戴着金盘的耳环和石珠。第三个墓葬有一个金皇冠、两个用美洲虎浮雕图案装饰的长方胸甲、一个 H 形胸甲和一个神话生物的胸甲。最后的墓葬有一位老妇人的遗体，包括7000颗石头和贝壳珠，21张鸟形金银泊板。
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本地区发展较早的聚落为内新厝、三块厝、西塞厝等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
省道台19线（中央路一段）又称「中央公路」，是彰化至台南永康的干道，大致以东北—西南走向由本地区东部边界北侧入境后，转南南西沿边界地带而行，后后因边界线东移而入境，过浊水溪自强大桥后于本地区南部边界东侧出境。由该道路向东北转东北东可前往竹塘市区、埤头、溪湖、埔盐等地，向南南西可前往二仑、仑背、土库西北端、褒忠等地。
县道152号（东阳路二段）是大城乡公馆至名间的道路，大致以西南西—东北东走向由本地区西部边界北侧入境后，转东南东再转东北东再绕弯道转东南东，至省道台19线路口转东北与其共线后出境。由该道路向西南西经九块厝后转西北西再转西可前往大城、公馆并止于省道台17线路口，向东北转东北东可经竹塘市区东侧后转东南独行可前往埤头南部、溪州、二水、名间等地。
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