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戴锦华曾在1997年5月28日，于北京大学勺园咖啡厅接受北大哲学系研究生陈岸英和周濂的采访，提到几乎整个80年代都在研究电影理论和评论，而构成自己的电影研究基本立场主要有三种因素：
1）相当精英化的艺术品味，崇尚欧洲艺术电影传统，关注艺术电影。但这其中的大部分创作作品甚至不为普通中国电影观众所知。戴锦华对当时极为“叫坐”的影片毫无热情；
2）戴锦华的热情在当时都投入在翻译介绍、运用西方电影和文化理论，并通过结构主义、后结构主义的理论方法来阐释中国电影文本；
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狮峰寺位于中国福建省福安市溪柄镇柏柱洋村狮子峰山麓，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
狮峰寺始建于唐景福元年（892年），明永乐年间迁建现址，正德年间敕名“广化禅林”。寺坐西朝东，现存牌楼、放生池、山门、弥勒殿、大雄宝殿、般若堂、斋堂、圆通堂等建筑。主体建筑大雄宝殿建于明万历四十年（1612年），面阔进深各三间，重檐歇山顶。
1933年，中共闽东地方组织建立群众性武装“红带会”，狮峰寺曾作为会址。
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汉生病疗养院是用来隔离检疫汉生病患者的场所。
中世纪时期，欧洲和印度的痲疯病疗养院的数量增加，这些痲疯病疗养院多兴建于修道院区附近。从历史上看来，人们非常恐惧痲疯病，因为患者的身体外观会有明显的伤残，且当时无治疗方法，被视为是一种不治之症。由基督教管理的疗养院通常被称为「Lazrus之屋」，是取自圣经中的一位痲疯患者拉撒路（Lazarus）之名。为了确保病患隔离，汉生病患的聚落常位于小岛上，或是偏远地区。
有些疗养院有自己的交易货币，那是因为当时相信如果流通痲疯病人曾持有的金钱，会造成疾病传染。痲疯病也受到「奢侈禁止令」的管制，若痲疯病人要离开疗养院到其他地区，必须要佩戴摇铃以提醒一般人避开。1982年发展出汉生病的有效治疗方法，同时也发现汉生病为低度传染的疾病，约95%的人口有自然免疫，此后世界各地的汉生病疗养院开始慢慢减少。有些治疗方法尚不普及的地方，或是对汉生病仍有「不洁之病」刻板印象的地方，仍保有疗养院。
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