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在大选前五位候选人退出：阿卜德拉乌夫·阿亚迪、阿卜德拉希姆·祖阿里 (他转而支持贝吉·卡伊德·埃塞卜西)、穆罕默德·哈姆迪、努尔丁·哈谢德和穆斯塔法·卡迈勒·纳布利。
初期的选举结果表明，蒙塞夫·马尔祖基和贝吉·卡伊德·埃塞卜西进入决选。哈马·哈马米排在第三。
埃塞卜西获得突尼斯北部多数省的支持，处于领先地位，马尔祖基则在突尼斯南部各省得到多数选票，哈马米在锡勒亚奈省赢得大多数的选票。
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石长比卖（イワナガヒメ）乃《古事记》之写法，《日本书纪》里则写成磐长姬，祂是日本神话里的女神，大山津见的女儿、木花开耶姬的姊姊，下嫁给天津彦彦火琼琼杵尊却被退婚。
据《日本书纪》卷第二纪录天孙降临的故事中，第二种说法谓天津彦火琼琼杵尊自顿丘觅国行去，于浮渚立一宫殿，在海滨见一美人，得知是大山祇神之女，名曰神吾田鹿苇津姬，又号木花开耶姬，而其姊为磐长姬。天孙爱慕神吾田鹿苇津姬，向大山祇神征询其意；后者乃使二女持百机饮食奉进。不过琼琼杵尊嫌弃磐长姬之长相丑陋，只临幸鹿苇津姬而一夜有身。磐长姬愤懑地诅咒说：「如果天孙不排斥我，生儿永寿，有如磐石之常存；但是天孙只喜欢我妹妹，生下的胎儿必如木花般易逝。」另一说为磐长姬耻恨啜泣著说：「苍生就像木花般脆弱易逝」。
第六种说法提及天孙天国饶石彦火琼琼杵尊降至苇原中国，到吾田国笠狭之御埼，遂登长屋之竹岛。遇到事胜国胜长狭时询问：「在浪花上的八寻殿里，有位手玉玲珑、正在织布的少女是谁？」长狭回答是大山祇神之女，年长者名磐长姬，年幼者名木花开耶姬，亦号丰吾田津姬。天孙因而临幸丰吾田津姬，一夜有身，引起天孙怀疑。丰吾田津姬遂生火酢芹命、火折尊（亦号彦火火出见尊）等二子，并发誓这是天孙之后嗣。
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但在1936年，印地安人开始在夏季移师市立体育场，举行周日和假日球赛，自1938年起，一些精挑细选的重要比赛也在这儿举行。1939年开始，连夜间比赛都到这儿打（因为联盟球场缺乏灯光）；到了1940年，印地安人队绝大部分的主场球赛都在市立体育场举办，并在1945年球季之后完全放弃联盟球场。他们在市立体育场一直打到1993年球季结束，搬进杰克布斯球场为止。
由于体育场主要是美式足球场，空间对棒球而言大到深不见底，因此在1947年增设一道内墙，以缩短外野距离。从来没有球员能把一支全垒打打进将近480呎之外的中外野看台。印地安人队老板比尔‧维克后来在他的自传维克─宛如残废(Veeck - As in Wreck)写到，他会把这道围墙向内或向外移动，来回多达15呎之远，以争取对印地安人队最有利的距离，直到美国联盟特别立法禁止在球季进行中移动围墙为止。
如同许多在警告跑道成为标准配备时即已落成的球场，市立体育场的围墙边也有一条陡升的狭道。即使在加装内墙之后，这条狭道在美式足球季也还是清晰可见。
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