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阿那克萨哥拉以「精神」（智性）的概念解释自然变化，「精神」超然独立，纯净无瑕，引发变化。他发展了色诺芬尼的见解，后者声称神的心灵是形成秩序的主因。太初的混沌分成冷的迷雾和暖的以太，冷雾形成水、木、石等。生命的「种子」由水载送至地，动物从湿暖的泥土中长出来。

阿那克萨哥拉认为，自然界有热和冷、湿和干、白和黑等不同的「质」，每一件物件，都含有各种不同的「质」，按不同比例混和，就是雪也有少许的「黑」；何种「质」占有优势，决定物件的性质，例如比较一棵树和一座灯柱，火要更为热些、干些。变化就是各种「质」比例的变更。物件并无所谓「生成和消灭」，实际上只有结合和分解。时空是无限可分的，万物也可以无限地被分割。

天文学方面，阿那克萨哥拉主张机械宇宙论，了解到离心力，指出天体是借助其循环运动的速度，悬浮在空中的石头，否定天体是神祇的信仰。他发现太阳和星星都是赤热的石块，星星只因太遥远，热力不能传到地面；他又发现月亮是土，比太阳接近地面，上面有山岳，本身无光，月光是由太阳而来。

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科伊瓦岛是中美洲的岛屿，位于太平洋海岸，由巴拿马贝拉瓜斯省负责管辖，面积503平方公里，该岛在1992年成为国家公园，其后在2005年7月被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

科伊瓦岛大约在12,000到18,000年前和巴拿马大陆地区分离。由于这是一个新形成的孤立岛屿，经过几千年的发展演变，岛上的动植物对比大陆上的物种在外表和习性上有很大不同。岛上有许多特有物种，例如科岛吼猴。

岛屿和附近海域在1992年建立国家公园加以保护，在2005年列入世界遗产名录。

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王中正，北宋宦官。字希烈，开封府（今河南省开封市）人。

因父职补入内黄门，到延福宫学习诗书、历算。宋仁宗喜欢他的才干，命他在左右。庆历年间坤宁宫事变，王中正手持弓矢在殿西监督捕射，射死叛军四人中的三人，时年十八岁，历任干当御药院、鄜延路、环庆路公事，分治河东边事。随王韶入熙河，修整城垒守具，转任作坊使、嘉州团练使，擢升内侍押班。吐蕃围攻茂州，他奉诏往援，解围，进升为昭宣使、入内副都知。

宋神宗元丰四年（1081年），宋军五路进攻西夏，他佥书泾原路经略司事。因会师灵州失期，士兵伤亡惨重，改任金州观察使，贬秩二等，提举崇福宫。与李宪、宋用臣、石得一被旧党视为“四凶”。宋哲宗绍圣初年，复为嘉州团练使，七十一岁时卒。

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