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1919年（一说为1918），李石岑回国，继续主编《民铎》，同时担任上海商务印书馆编辑，主编《教育杂志》。此外，他还曾一度兼任《时事新报·学灯》副刊主笔，并在一些大学里兼职教授哲学。他认同五四运动，支持打倒孔家店，但也觉得五四运动存在很多问题，其最大的问题是“思想之浅薄”，各地学生但知救国，不通学问。他因此主张“学术救国”，通过《民铎》的“尼采专号”、“柏格森专号”、“进化论专号”等介绍西方哲学。
1920年10月，他随伯特兰·罗素、约翰·杜威、章太炎、蔡元培等到湖南讲学，继续介绍西方哲学。1928年夏，他赴法、英、德研究西方哲学，期间接触到马克思、恩格斯和列宁的作品，思想开始转向马克思主义。
两年后，李石岑返回上海，在大学任教。“一·二八事变”后，上海的大学停课，他应邀前往中山大学任教，但1933年秋天又返回上海，进入上海的暨南大学任教。
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1806年，史蒂芬妮与巴登选侯卡尔·腓特烈的孙子卡尔结婚，两人共有三个女儿：
* 路易丝·艾蜜莉（1811年—1854年），瓦萨亲王妃
* 约瑟芬（1813年—1900年），霍亨索伦亲王妃
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画心纵159.6厘米，横83.8厘米。绫圈纵207.1厘米，横104.5厘米。
高凤翰（1683年—1748年）是《出塞图》的作者之一，时任泰州巡盐分司，是卢见曾的下级。1737年丁巳卢见曾案发，高凤翰作为同案犯被捕入狱，在狱中被狱吏打残右臂。卢见曾被发配到塞外前，高凤翰用左手绘《雅雨山人出塞图》，并刻“丁巳残人”印章。人物面部洞庭叶芳林画师刻画。
这幅画周围有郑板桥、程梦星、江昱、李葂、叶芳林、杨开鼎、钱陈群、周矩等二、三十人的题跋和诗作，一致表达对卢见曾遭遇的愤慨不平。密友吴敬梓的题跋位于绫圈右下端“奉题 雅雨大公祖 治晚生吴敬梓”；右上端是高凤翰的题跋、印章；左上端有卢见曾的自题诗。由于为卢公写送别诗的江南名士太多，卢见曾把这些诗收集成书，名为《出塞集》。
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