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阿利乌，又译亚流，天主教称亚略，是领导阿里乌教派的早期基督教人士。
阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
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电话案（The Telephone Cases；126 U.S. 1 (1888)）是指1870年代到1880年代在美国与Invention of the telephone相关的一系列案件；这些案件最终由美国最高法院于1888年作出终审裁决，该裁决维持亚历山大·格拉汉姆·贝尔对电话专利的优先权。这些电话专利是美国贝尔电话公司与贝尔系统所赖以生存的，尽管它们也已经从爱米尔·贝利纳那获得了关键的麦克风专利。
这起著名诉讼案的发起人（原告）为西联电报公司，这是一家比贝尔电话公司规模更大且现金更充裕的公司。西联电报公司提出了Daniel Drawbaugh、Elisha Gray、安东尼奥·穆奇和Johann Philipp Reis等人的几项专利权利要求，以使得亚历山大·格拉汉姆·贝尔可追溯到1876年3月的有关电话的主专利权和附属专利权失效。如果西联取得胜利，那么这将立即摧毁贝尔电话公司，从而让西联取代贝尔在电话领域的垄断地位。
得益于律师莱桑德·希尔（Lysander Hill）的雄辩，美国最高法院以一票之差裁定人民电话公司（Peoples Telephone Company）诉美国贝尔电话公司案中，贝尔的专利权无效。在一家下级法院中，人民电话公司的股票曾在早期的诉讼中短暂上涨；但在原告Daniel Drawbaugh出庭表明立场并作证后出现下跌。在法庭上，德拉博说道：“我不记得我是如何做到的。我一直在朝这方面努力。我也不记得我是不是偶然发明它的。我不记得我有人和人谈论过这个。”
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文峰塔分布很广，但主要在中国南方地区，也即风水学说兴盛、宗族势力强大的地区。北方相对要少，东北及西北地区更少。由于建塔费用高昂，一般只有富裕的村落才能负担得起。州县的文峰塔则由官方出资建造。
文峰塔的建造位置和朝向以甲（东偏北）、巽（东南）、丙（南偏东）、丁（南偏西）四字方位为宜，在实际建设中，常受当地地形、水流方向的影响。最常见的方位在巽位，即东南方，如浙江建德新叶村的文峰塔即建于村东南，广州赤岗塔也位于城区的东南方向。九江地处长江之南，其文峰塔（锁江楼塔）建于城区东北的长江之滨，即处甲位。婺源县因乐安江由北向南而来，其文峰塔建于丁峰上。
文峰塔的样式来自于佛塔，多采用楼阁式塔或密檐式塔的外形，大的可以登临，小的则为实心。建筑材料以砖为多见。有些地方的文峰塔塔内还供有文昌帝君，这就综合了文昌阁的作用。
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