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拉阿鲁哇族的主要信仰可分为生灵、物灵及自然神，此三大类。
一、生灵：拉阿鲁哇族人相信多灵魂，把生人的灵魂称为Tiilharaβai，死人的灵魂称为'Ilhitso。生人的灵魂又可分为身体灵和游离灵：身体灵有两个，在右肩者为善灵，称Tiilharaval maβatsan；在左肩者为恶灵，称Tiilharaβai takorijats。游离灵只有一个Tiiharavai muasaasela，住所不定，能自由徘徊在身体之外，会使人在夜晚做梦，或是生病。而离开身体的生灵变成为死灵，如果是善灵有保卫疆土和守护子孙平安繁荣的功能。
二、物灵：拉阿鲁哇族相信许多自然物都有灵性，有些还是本族的守护神（如：十二贝神）。
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杜光庭，字宾圣，一说字宾至，号东瀛子，处州缙云（今中国浙江）人。唐朝上清派著名道士。
唐懿宗咸通（860年－873年）年间，由于九次科举考试不第，感慨古今沉浮，遂至天台山学道，拜应夷节为师，为司马承祯五传弟子（承祯传薛季昌、季昌传田虚应，虚应传冯惟良，惟良传应夷节）。修习上清派吞日月气诸法（服气之法）。后来唐僖宗闻名召见，赐给紫袍，任麟德殿文章应制，为内供奉。
中和元年（881年），随唐僖宗入蜀，后留在成都。
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