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幽冥蚁属体型修长，体长借于 3–8 mm，外骨骼平滑，没有单眼，复眼发达且突出。完整的触角细长，共7节，头楯部通常特化成一个充满刚毛的板状结构，上面生有2根细长的板机毛 (trigger hairs)。大颚高度特化，通常呈镰刀形或L形，只有两齿，大颚尖端靠著头楯表面。大颚与头楯的结构导致头部延长。足很长且爪生有一齿，中躯可伸缩，螫针可完全收入腹部内。
H. cerberus 标本为不完整的工蚁，Dlussky 估计全长为 5 mm。大颚为L形，两边大颚斜靠著对方，基部留有大空间，大颚缺乏磨碎食物的构造，复眼小于 H. scimitarus ，且中躯较短较厚实。以侧面观，H.cerberus 后胸侧板腺明显，前伸腹节圆形。中、后足胫节生有两个明显的刺、一个较不明显的刺。腹垂节保存不完整，腹垂节第二节后丢失，左板机毛、左触角和右触角第7节后丢失，足与身体分离。
H. scimitarus 的标本为脱翅的蚁后，体长为 8 mm，为三个物种中最大。大颚呈镰刀状，弯曲程度更高，角度比 H. cerberus 大。两边大颚平行，大颚基部靠近彼此。头楯部大且近五边形，两对细长的板机毛垂直生于头楯上。腹垂节 2.4 mm 长，背板可收缩，螫针可完全收入腹部内，长度 0.75 mm。
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日本江户时代初期越前国著名刀匠家族所用的刀铭。其打刀作品特点为铭文在刀身左侧（通常打刀铭文都在刀身右侧，太刀铭文则在刀身左侧）。
山城守国清初代名为岛田吉右卫门，庆长七年（1602）作为信州三代岛田助宗的嫡子出生，名为岛田吉右卫门，字“助宗”，后来进京作为国广晚年的门徒。师父国广死后回到信州，元和二年从下总进入信浓川中岛，侍奉松平忠昌，元和五年前往越后国高田藩，之后在宽永元年（1624）松平忠昌转封时，跟随主君一起到越前的北庄（福井市）。宽永四年（1627）二月，成为山城大掾并把字“助宗”改为“国清”，宽永五年（1628）接受山城守一职，同年朝廷赐予其十六叶菊纹，因此其前期所铸的作品铭文中没有菊纹。据说在城下的浜町（福井市中央三丁目）建了一个宅邸。宽文五年（1665）三月末，长眠于清円寺（福井県福井市宝永４‐２２‐１７）。其所铸作品的风格多为直刃。作品铭文为：山城守藤原国清或 菊纹山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“上上作”。
山城守国清第二代是初代国清的嫡子，传自父亲的铸刀技术，为寛文时期越前国著名刀匠。其所铸之刀风格多数为直刃，少数为乱刃。刀铭文在其父亲的铭文上多加了一个“一”用以区分，作品铭文为：菊纹一 山城守藤原国清。其留世的作品多被评为“上作”。
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从年代上来讲，马桥文化紧接著良渚文化，但文化面貌上截然不同。马桥文化继承了少量良渚文化的文化因素，而且整类良渚文化因素在马桥文化中不占主导地位。
马桥文化的文化特征出现返老还祖现象。如在马桥古文化遗址中只发现了粗陋的陶器杂件，却并没有出土同时期其他文化已出现的，包括玉器，带细刻图案的陶器、象牙器等的精美物件。因此推断马桥文化和良渚文化是不同来源的两种文化。此外，作为马桥文化原始文字的形器结构和表意方式，比上距千年的良渚文字更为简单。出现这种现象，考古界认为除社会发展因素外，很大程度是受生态环境的影响。石器仍然为主要的生产工具，重要的是出现刀、凿、镞等小件青铜器。虽未发现铸铜工具，但预示著古上海及长江下游开始进入青铜器时代。
1959年，在马桥遗址第五文化层（良渚文化）与第四文化层（马桥文化）皆发现陶器陶文，属于良渚文字。
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