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神的教会（Church of God）是美国的五旬节运动出现的五旬宗教会，相信耶稣复临。目前，在82个国家从事其宣教工作。

神的教会于1909年成立海外传教差会（Church of God Mission，CGM），总部印第安纳州。同年派遣传教士胡惠廉（W.A.Hunnex）前往中国，驻上海。1919年，神的教会在中国江苏省有上海、镇江2传教站，西教士6人，受餐信徒50人。1937年，神的教会仅存上海1处总堂，驻长浜路。

神的教会在镇江小太古山设有真道堂（宝盖路127号），已恢复开放，为镇江市文物保护单位。1933年神的教会传入扬州，在柳巷设有真道堂。又传入高邮，设于原内地会教堂。

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之后出任齐州刺史、征虏将军，当时元宏推行汉化改革，元鉴一方面遵守著皇帝颁下的改革准则，一方面又接纳齐州地区的旧有风俗，法规制度清楚明白，合乎规范准则，元宏看到他的上表报告，大为赞叹，对群臣说：「各州刺史如果都能这样做，变易风俗之事又有何难。」于是下诏褒美，并将其政绩传告天下，齐地的百姓都说耳目一新了。太和二十三年（499年），元宏驾崩，此时元鉴的兄长元和还俗，携家带眷前往齐州投靠元鉴，但元和与他家人在齐州时大肆收受纳贿，扰乱行政，而元鉴只顺从其兄的意见，言无不从，因此当地吏治变得败坏，元鉴治理的名声也跟著下降。

宣武帝初期，元鉴转任徐州刺史，上任之时正好徐、兖地区发生水患，灾民们饱受饥馑之苦，元鉴上表请求朝廷赈灾，灾民们因此得到救济。原本，前任的徐州刺史京兆王元愉在官之时，政治宽松，境内郡县多不奉法，元鉴到任后，上表请免贪官，梁郡太守程灵虬因此被免官征还洛阳，州境肃然。正始元年（504年），梁朝的角城戌主柴庆宗举城投降，元鉴派遣淮阳太守吴秦生领军千人前往接应，梁军已经前来断其归路，但吴秦生连战连胜，成功夺下角城，对此皇帝元恪下诏褒奖。正始三年岁次丙戍夏五月壬午朔廿六日丁未（506年7月2日），元鉴在私人住宅中去世，虚岁四十三。朝廷赠予卫大将军、齐州刺史、武昌王如故，谥号悼王。

* 吐谷浑氏，吐谷浑可汗的后裔，北魏安西将军、永安王吐谷浑斤孙女，安北将军、永安王吐谷浑仁长女，太尉公、三老、录尚书、东阳王元丕外孙女，建义元年七月三日，在崇让里私人住宅中去世，与元鉴合葬

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塭内德胜宫，是位于台湾苗栗县竹南镇港墘里的三府王爷庙，为当地塭内社区叶姓宗族的信仰中心。

此庙主祀的朱、李、池三府王爷神像为在今竹南镇港墘里海滨捡拾，同治九年（1870年）于塭仔头创建，后迁至塭内。塭内聚落又名「叶家庄」，当地叶姓宗族以此庙为信仰中心。

原庙身为土埆小庙，1972年信众改建为砖造铁皮格局，1998年开始扩建，扩建耗费上亿元，当地叶姓宗族合捐约三分之二，成为钢筋水泥结构。新增的三楼为三清殿、及圣母殿与玉皇殿。因这些神明位阶高于王爷，而故安奉空间视为独立庙宇。2000年12月24日，道德天尊、元始天尊、灵宝天尊、天上圣母及玉皇大帝这五座神像安座至三楼。这些神像为竹南镇宝佛轩佛像店的黄文江所雕刻，为福州风格。

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