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文在中（Wen文），字德充，号少白，陕西省西安府邠州三水县（今旬邑县）人，军籍，明朝解元、官员。

御史文振八世孙。治诗经，行一，隆庆四年（1570年）庚午科陕西乡试第一名举人。万历二年（1574年）甲戌科会试十九名，三甲二百二名进士。在廷试时本拟定为状元，张居正以其对策中有“一气未通，两孽未除”之语，抑置第三甲。初授淮安府教授，升国子监博士，官至礼部主客司、祠祭司主事。复以忤冯保降调，寻迁长沙府别驾。未三十岁挂冠而归，在豳山建乐育书院。日讲内圣外王之学，负笈从游者甚众。所著有观宇、观宙、天经、天雅、天典、天引、天朔、天极各三十六帙。生平孝友，周恤族闾。时三水赋重，民贫不克充额，在中申请减粮一万，邑人为建减粮永思碑，称关西夫子。

曾祖文守经。祖父文官，监生。父文运开，岁贡生。母张氏。具庆下，弟美中、裕中、积中。子文翔凤，字天瑞，号太青，万历三十八年进士，官至南京太仆寺少卿。次子文毓凤，号太彤，万历四十年举人，官山东武城知县。

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编辑团队最初于2020年5月开始著手计划粤文文学期刊，并于同年5月31日于Kickstarter众筹，不足十日时间筹得三期的出版稿费。

到第20期起，原初团队转手第二代编辑团队，书度由A4缩小至A5，但出版情况一直不稳定，2022年只出版4期，不能维持月刊形式。

2022年12月，《回响》转到第三代新班底手上，由第24期起继续出版。新团队改革旧有《回响》，由「粤语文学期刊」改为「粤语文化期刊」，重整书度大小，由月刊转成双月刊，每期设有文化专题探讨。

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纳采，又称提亲、问肯，是汉字文化圈婚礼传统三书六礼中的第一礼。传统上儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需带同聘书以及将有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。《文公家礼》说：「纳其采择之礼，及今世所谓言定也。」。

古代纳采朴实简单，据《仪礼·士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称「贽」或「挚」，仅「用雁」。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。后来也因为活雁不易取得而改用木雁。后世纳采物品渐趋奢华，唐代杜佑《通典》里就记载男家在纳采时，需将聘书大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家收到聘书和礼物后，要回答书给男家。

后世随时代和地域，纳采的礼品亦有所变化，如现代台湾简化为送水果篮、饼干篮、香肠、酒，朝鲜只送聘书。有些地区甚至把纳采和纳币合并，中国最迟至清朝，民间已有人把纳采合并于纳币，而日本亦把纳采合并于纳币。又因为这些地区纳采、纳征、纳吉三个订婚礼皆合为一礼，名称经常混用，如日本皇室的订婚礼就称为「纳采の仪」。

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